Rendipidu - Rent party - Wikipedia

Vikipeedia, Vaba Entsüklopeedia

Pin
Send
Share
Send

A rendipidu (mõnikord nimetatakse a majapidu) on sotsiaalne sündmus, kus üürnikud palkavad muusiku või bändi mängimiseks ja mütsi edastamiseks, et koguda raha üüri maksmiseks, mis pärines 1920. aastatel Harlemist. Need peod olid mustanahaliste üürnike jaoks võimalus süüa, tantsida ja igapäevastest raskustest ning diskrimineerimisest eemale saada.[1][2] Rendipidu mängis jazz- ja bluusimuusika arengus kõrvuti vormidega suurt rolli kiigetants.[3] The Oxfordi inglise sõnaraamat väidab, et mõiste skiffle tähendab "rendipidu", mis tähistab sündmuse mitteametlikkust. Nii hakati seda sõna seostama mitteametliku muusikaga. Paljud tähelepanuväärsed džässmuusikud on aga seotud rendipidudega, sealhulgas pianistid Kirju punane, Georgia Tom, Väike vend Montgomery,[3] James P. Johnson, Willie "Lõvi" Smithja Rasvad Waller, ehkki esines ka üüripidusid ansamblid samuti. The OED annab ka boogie mõistena, mis tähendab "rendipidu".

Üüripidud olid sageli nn võistluste lõikamine, mis hõlmab jazzpianiste klaveril kordamööda, püüdes üksteist paremaks teha.

Bänd Steely Dan2009. aasta turneed Ameerika Ühendriikides nimetati tuuriks "Rent Party 09".

1980ndatel ja 1990ndatel New Yorgis seatud filmilavadel on välja toodud rendipidud, millel ei esine džässi ega konkreetselt Aafrika-Ameerika rahvahulki. Peotüdruk (peaosas Parker Posey). Laul "House Rent Party" (1955), autor Babs Gonzales ja The Waldose 1994. aasta album Rendipidu on viited tavadele.

Ajalooline taust

Alguses Suur ränneja alguses Esimene maailmasõda, hakkasid sajad tuhanded aafrika ameeriklased liikuma põhjapoole Ameerika Ühendriikide linnastunud aladesse. Selle põhjuseks oli vajadus suure tööjõu järele, mis aitaks sõjategevust varustada. Paljud Aafrika ameeriklased otsisid sel ajal uusi töövõimalusi ja ka põgenemisvõimalusi Jim Crow seadused lõunas. Selle aja jooksul oli umbes 1,5 miljonit afroameeriklast liikunud põhja poole ja asunud tehasepositsioonidele või muudele linnatöödele. Sellest elanikkonnast oli rännanud 200 000 afroameeriklast Harlem.[4]

Aafrika ameeriklased seisid neis linnapiirkondades endiselt silmitsi sotsiaalse ja majandusliku diskrimineerimisega, eriti kui tegemist oli üürimaksetega. Mustad üürnikud pidid väikeste ja kitsaste korterite eest maksma kõrgemat korteriüüri kui valged üürnikud, teenides samal ajal ka vähem raha. Kui valge pere teenis suurema tõenäosusega umbes 1600 dollarit aastas, siis mustanahaline pere oli umbes 1300 dollarit. Selle kõrval peaksid mustanahalised üürnikud üüri maksma sageli 20–30 dollarit rohkem kui valged üürnikud. Sellisena teeniksid valged pered rohkem, makstes vähem üüri, mustanahaline pere peaks aga rohkem üüri maksma, saades samal ajal vähem raha. [5]

Sellest kasvas välja üüripidude korraldamise alus. Pidusid korraldati selleks, et koguda piisavalt raha tasumisele kuuluva üüri vahe korvamiseks. Kuigi see oli seda tüüpi pidude algne eesmärk, kasvas see lõpuks nii populaarseks, et üürnikud hakkasid palkade täiendamiseks korraldama üüripidusid. Rendipidudest kujunes välja ka kultuurilise tähtsusega sündmus, kuna rendipidud olid keskklassi aafrika ameeriklaste jaoks kohad, kus puhata ja vabaneda igapäevasest võitlusest.[6]

Organisatsioon

Rendipidusid reklaamiti valdavalt "rendipeo piletite" kaudu. Need piletid trükiti visiitkaartidena ja infolehtedena, et neid hõlpsasti levitada. Nendel piletitel olid sageli omapärased riimid või eufemismid, ilma et üritus oleks otseselt rendipartii. Mõned võõrustajad jagasid neid pileteid sõpradele, naabritele ja tuttavatele, mõned võõrustajad aga jagasid pileteid juhuslikele võõrastele, varjates neid sageli erinevate avalike ruumide keskel. Paljud olid piletite jagamisel endiselt ettevaatlikud, soovimata politsei tähelepanu äratada. Piletites ei viidatud üritustele kunagi otseselt üüripidudele, vaid viidati neile kui "sotsiaalsele parteile" või "sotsiaalsele tantsule". [7]

Sissepääsukulu oli umbes 25 senti. Pidusid peeti tavaliselt laupäeviti, millal paljudele töölistele maksti palka, või neljapäeviti, mil enamik kodutöölisi oli töölt väljas. Peremehed pakkusid sageli mitmesugust lõunamaist mugavat toitu, näiteks praetud kana ja kaelakeed. Suureks tõmbenumbriks oli bootleg-alkoholi olemasolu, mis oli tol ajal ebaseaduslik Keeld. Selle kõrval oli populaarne funktsioon elav muusika ja tantsimine. Klaverimängijad ja jazzansamblid olid kutsutud pakkuma tantsuks elavat muusikat. Tantsimine oli stseeni suur osa, sageli kaasnesid võistlused ja äsja leiutatud tantsuliigutused. [6]

Üüripidud olid väga konkurentsivõimelised, ühes kvartalis toimus igal nädalal kuni kaksteist pidu. Üüripidusid peeti tolleaegsest keskmisest majapidamisest palju kärarikkamaks, kus narkootikumid, hasartmängud ja seksi eest tasulised toad olid laialt kättesaadavad. Gangsterid ja reketid korraldaksid rindena ka rendipidusid. Seetõttu vaatavad tollased mustanahalised intellektuaalid neid kogunemisi halvasti, muretsedes, et see peegeldab halvasti kogu Aafrika ameeriklasi. Sellegipoolest nähti üüripidusid ka mustade kogukondade loomise vahendina ja loomingulisena majanduslike raskustega võitlemisel. [5]

Pärand

Rendipidudel oli 1920ndatel tantsule suur mõju. Kuna need peod on nii rahvarohked ja ülimalt energilised, olid tantsustiilid sageli ebakorrapärased ja ettearvamatud. Tantsustiilid, nagu Lindy Hop, leiutati nende erakondade kaudu. Eriti Lindy Hop oli džässipõhine tantsustiil, mis põhines suuresti improvisatsioonil ja swingtantsul. See tantsustiil koguks lõpuks populaarsust Savoy ballisaal, Harlemis väga populaarne ballisaal, mis oli puhke- ja kultuurielu keskpunkt. [8]

Üüripeod olid ka uute muusikavormide sünnikoht. Samm klaver oli tekkinud mäng, mis hõlmas vasaku käe rütmilisi akorde, paremal aga bluusimeloodiad ja riffid. Mängustiil tekkis pidude ülerahvastatud olemuse tõttu, kus üürnikud soovisid palgata võimalikult vähe muusikuid. Seetõttu peaksid üksikud klaverimängijad lõbustama kogu pidu. Mängustiili hõivatud olemus kompenseeriks tegeliku bändi puudumise. Stiilile viidati kui "Harlem Stride'ile" ja seda populariseerisid mitmed märkimisväärsed džässmuusikud, näiteks Hertsog Ellington, Rasvad Wallerja Willie "Lõvi" Smith. [8]

Tunnustatud kirjanik ja luuletaja Langston Hughes isiklikult kogus erinevaid üüripidu pileteid ning kirjutas ja rääkis oma meeldivatest mälestustest üüripidudest. Luuletajana armastas ta väikseid riime, mis leidusid igal peopiletil, ja hoidis neid isiklikus kollektsioonis. Need piletid leiate nüüd tema teiste paberite hulgast Yale Beinecke haruldaste raamatute ja käsikirjade raamatukogust. [9]

Vaata ka

Viited

  1. ^ "Harlem Rendi peod - Ameerika mälu ajajoon - klassiruumi esitlus | Õpetajate ressursid - Kongressi raamatukogu". Loc.gov.
  2. ^ Ted Gioia, Džässi ajalugu, 2. väljaanne (Oxfordi ülikooli kirjastus, 2011), 4. peatükk Harlem
  3. ^ a b Oakley, Giles (1997). Kuradimuusika. Da Capo Press. lk.148/9. ISBN 978-0-306-80743-5.
  4. ^ "Suur ränne" (PDF). Smithsoni Ameerika kunstimuuseum.
  5. ^ a b Aberjhani; West, Sandra L. (2003). Harlemi renessansi entsüklopeedia. Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-3017-0.
  6. ^ a b Byrd, Frank (23. august 1938). "Harlemi rendipeod". Loc.gov. Laaditud 23. november, 2016.
  7. ^ Laenuta peokaarte. 24. juuni 1944.
  8. ^ a b 3. veebruar, Jered 14. veebruar 2013; 2017 (14.02.2013). "Maja rentimise peod: Vintage Swing & Blues Era". Jered Morin. Laaditud 2020-02-19.CS1 maint: numbrilised nimed: autorite loend (link)
  9. ^ Ajalugu, aastal; Džäss; Muusika; 2. august, luule |; Kommentaarid, 2017 4. "Avastage Langston Hughesi rendipartei reklaamid ja Harlemi renessansiajastu kontserdimängude traditsioon, et katused pea kohal hoida". Avatud kultuur. Laaditud 2020-02-19.CS1 maint: numbrilised nimed: autorite loend (link)

Välised lingid

Pin
Send
Share
Send