Paavst Paulus III - Pope Paul III

Vikipeedia, Vaba Entsüklopeedia

Pin
Send
Share
Send

Paavst

Paulus III
Rooma piiskop
Titaania - paavst Paulus III - WGA22962.jpg
Algas paavstlus13. oktoober 1534
Paavstlus lõppes10. november 1549
EelkäijaClement VII
PärijaJulius III
Tellimused
Ordinatsioon26. juuni 1519
Pühitsemine2. juuli 1519
kõrvalLeo X
Loodud kardinal20. september 1493
kõrval Aleksander VI
Isiklikud detailid
SünninimiAlessandro Farnese
Sündinud29. veebruar 1468
Canino, Lazio, Paavsti riigid
Suri10. november 1549(1549-11-10) (vanuses 81)
Rooma, Paavsti riigid
MaetudPüha Peetruse basiilika
PartnerSilvia Ruffini (armuke)
LapsedPier Luigi II Farnese
Paolo Farnese
Ranuccio Farnese
Costanza Farnese
Lucrezia Farnese
Eelmine postitus
VappPaulus III vapp
Teised paavstid nimega Paulus
Paavsti stiilid
Paavst Paulus III
Paavst Paulus III vapp
Viide stiilTema Pühadus
Räägitud stiilTeie Pühadus
Usuline stiilPüha Isa
Postuumses stiilisPuudub

Paavst Paulus III (Ladina keel: Paulus III; 29. veebruar 1468 - 10. november 1549), sünd Alessandro Farneseoli juhataja katoliku kirik ja valitseja Paavsti riigid 13. oktoobrist 1534 kuni surmani 1549.

Ta tuli paavsti troonile ajastule järgnenud ajastul Rooma kott 1527. aastal ja levib katoliku kirikus ebakindluse pärast Protestantlik reformatsioon. Tema pontifikaat algatas Vastureformatsioon koos Trenti kirikukogu aastal 1545, samuti Ususõjad keisriga Karl Vsõjakäigud protestantide vastu Saksamaal. Ta tunnustas uusi katoliku usukorraldusi ja ühiskondi, näiteks Jesuiidid, Barnabites, ja Oratooriumi kogudus. Tema jõupingutused hajutati nepotism edendada oma perekonna, sealhulgas abieluvälise poja võimu ja varandust Pier Luigi Farnese.

Paul III oli märkimisväärne kunstnike patroon, sealhulgas Michelangeloja see on just temale Nicolaus Copernicus pühendas oma heliotsentrilise traktaadi.

Biograafia

Varajane karjäär ja perekond

Sündis 1468 aastal Canino, Latium (tollal osa Paavsti riikidest) oli Alessandro Farnese Pier Luigi I Farnese vanim poeg Signore di Montalto (1435–1487) ja tema naine Giovanna Caetani,[1] organisatsiooni liige Caetani perekond, kes oli samuti tootnud Paavst Boniface VIII. The Farnese perekond oli sajandite jooksul õitsenud, kuid Alessandro tõus paavstlusele ja pühendumine perekonna huvidele tõi perekonna rikkuse ja võimu kõige märkimisväärsema kasvu.

Alessandro sai ta humanitaarhariduse Pisa ülikool ja kohus Lorenzo de 'Medici.[2] Esialgu koolitatud kui apostlik notar, liitus ta Rooma kuuria aastal 1491 ja 1493 Paavst Aleksander VI nimetas ta Kardinal-diakoniks Santi Cosma e Damiano. Farnese õde, Giuliaoli väidetavalt Aleksander VI armuke ja võis olla oma venna jaoks selle kohtumise kindlustamisel oluline. Sel põhjusel nimetati teda mõnikord pilkavalt kui "Borgia õemeest", nii nagu Giulia pilgati kui "Kristuse pruuti".

Noore vaimulikuna elas Alessandro märkimisväärselt lahedat elu, võttes kaasa armukese Silvia Ruffini ning tal oli kolm poega ja kaks tütart, sealhulgas Pier Luigi II Farnese, kelle ta lõi Parma hertsog, sama hästi kui Ranuccio Farnese ja Costanza Farnese.[3] Teine talle epiteet oli "Cardinal Fregnese" (tõlgitud kui Cardinal Cunt).[4]

Parma piiskopina sattus ta kindralvikaar Bartolomeo Guidiccioni mõju alla. See viis selleni, et tulevane paavst katkestas suhted armukesega ja võttis endale kohustuse reformida oma Parma piiskopkonnas.[3] Under Paavst Clement VII (1523–34) temast sai Ostia kardinalpiiskop ja Kardinalide kolledži dekaan, ja Klement VII surma korral 1534. aastal valiti paavst Paulus III-ks.

Tema lapselaste tõus kardinalini, Alessandro Farnese, vanuses neliteist ja Guido Ascanio Sforza, vanuses kuusteist, ei olnud reformierakonnaga rahul ja esitas keisri protesti, kuid see andestati, kui ta varsti pärast seda sisse astus Püha Kolledžisse. Reginald Pole, Gasparo Contarini, Jacopo Sadoletoja Giovanni Pietro Caraffa,[1] kelleks sai Paavst Paulus IV.

Paavst Paulus III ja tema lapselapsed Kardinal Alessandro Farnese (vasakul) ja Paravio hertsog Ottavio Farnese (paremal), II Parma hertsog aastast 1547. Kolmekordne portree Titian, 1546

Poliitika ja religioon

Neljas paavst Protestantlik reformatsioon, Võttis Paulus III esimesena aktiivse reformimeetme vastusena protestantlusele.[3] Varsti pärast ülendamist, 2. juunil 1536, kutsus Paulus III järgmises mais Mantovasse kokku üldnõukogu; kuid protestantlike vürstide vastuseis ja Mantua hertsogi keeldumine korrapidamise vastutuse võtmisest nurjasid projekti.[1] Esmalt lükkas Paulus III aasta edasi ja heitis siis kogu projekti kõrvale.

Aastal 1536 kutsus Paulus III kokku üheksast silmapaistvast komiteest prelaadid, mida eristab nii õppimine kui ka vagadus, anda aru kiriku reformimisest ja ülesehitamisest. Aastal 1537 tootsid nad tähistatava Consilium de emendenda ecclesia,[5] paljastades jämeda kuritarvitamise Rooma kuuria, kiriku administratsioon ja avalik jumalateenistus; ja julgete ettepanekute pakkumine selliste kuritarvituste kaotamiseks. Aruannet trükiti laialdaselt ja paavst oli reformiprobleemiga tegeledes tõsine. Ta tajus seda selgelt Keiser Charles V ei puhanud enne, kui probleemidega on tõsiselt tegeletud.

Kuid protestantidele ei tundunud raport kaugeltki põhjalik; Martin Luther laskis tema väljaandel (1538) olla eeltäidetud vinjett, kus kardinalid koristasid Augeani tall Rooma kiriku koos rebaste asemel luudadega. Lõpuks ei järgnenud komisjoni soovituste tulemustele.

Inglismaal toimunud "ebajumalateenistuse" vastase ulatusliku kampaania tagajärjel, mis lõppes Canterbury Püha Thomas Becketi pühamu lammutamisega, ekskommunitseeris paavst 17. detsembril 1538 Henry VIII ja andis välja interdikti.

1534. aastal soosis Paulus III otsusega Levantist pärit rahvuste ja religioonide kaupmeeste tegevust ning lubas neil asuda elama oma perega Ancona, millest oli saanud osa Paavsti riigid eelkäija käe all Clement VII - otsus, mis aitas Ancoonast jõukaks kaubalinnaks sajanditeks. 1535. aastal läbi Ancona reisinud veneetslane märkis, et linn oli "täis kaupmehi igast rahvusest ning enamasti kreeklasi ja türklasi". 16. sajandi teisel poolel vähenes Kreeka ja teiste Ottomani impeeriumist pärit kaupmeeste kohalolek pärast Itaalia ametivõimude ja paavsti võetud mitmeid piiravaid meetmeid.[6]

Umbes sel ajal tekkisid perekonna tüsistused. Lapselapse vestimiseks Ottavio Farnese aasta hertsogiriigiga CamerinoPaulus sundis sama vägivaldselt ka Hertsogi hertsogilt Urbino (1540). Samuti pidas ta koormavat maksu kehtestades virtuaalset sõda omaenda alamate ja vasallidega. Perugialoobus kuulekusest Pauluse poeg Pier Luigi ja piiras oma vabaduse täielikult alistumisega. Kodanikud Colonna võeti korralikult ja Ascanio pagendati (1541). Pärast seda tundus aeg ketserluse hävitamiseks küps.

Aastal 1540 tunnustas kirik uue ühiskonna loomist ametlikult Ignatius Loyolast, millest sai Jeesuse Selts.[7] 1542. aastal tähistas vastureformatsiooni protsessi teist etappi Püha Kantselei koguduse institutsioon ehk ümberkorraldamine. Inkvisitsioon.

Teiselt poolt nõudis keiser, et Rooma peaks edastama oma kavandid Saksa protestantide rahumeelseks taastumiseks. Vastavalt saatis paavst välja Giovanni Morone (pole veel kardinal) nagu nuncio kuni Hagenau ja Ussid aastal 1540; ja 1541. aastal kardinal Gasparo Contarini osales Euroopa Kohtu kohanemismenetluses Regensburgi konverents. Just Contarini pakkus välja kuulsa valemi "ainuüksi usu järgi, kas me oleme õigustatud", mis aga ei asendanud roomakatoliku heade tegude õpetust. Roomas lükati see määratlus dokumendis tagasi konsistoorium 27. mail ja Luther teatas, et saab sellega nõustuda vaid tingimusel, et oponendid tunnistavad, et see valem kujutab endast doktriini muutust.

Ranuccio Farnese tegi Paul III III 15-aastaselt kardinaliks.

Isegi pärast seda, kui Regensburgi konverents oli viljatuks osutunud, nõudis keiser endiselt suuremat nõukogu, mille lõpptulemuseks oli Trenti kirikukogu, mis lõpuks kutsuti pulli alla 15. märtsil 1545 Laetare Hierusalem.

Vahepeal, pärast Crespy (September 1544) hakkas keiser Charles V (1519–56) protestantlust jõuga maha panema. Ootel Usside dieet 1545. aastal sõlmis keiser paavsti legaadi kardinal Alessandro Farnese'ga ühistegevuse lepingu, kus Paulus III nõustus abistama Saksamaa protestantlike vürstide ja mõisate vastu kavandatud sõjas. See kiire leppimine põhines tõenäoliselt isiklikel motiividel: kuna keiser oli Saksamaal hõivatud, tundus paavstil hetkel sobiv soetada oma poja Pier Luigi jaoks Hertsogiriigid Parma ja Piacenza. Kuigi need kuulusid Paavsti riigidKavatses Paulus III kardinalide vastumeelsusest üle saada, vahetades need paavsti hertsogkonnad vähem väärtuslike Camerino ja Nepi. Keiser nõustus, tervitades 12 000 jalaväe, 500 ratsaväe ja paavsti märkimisväärsete rahaliste vahendite väljavaadet.

Saksamaal algas kampaania läänes, kus Kölni peapiiskop Hermann Wiedist oli protestantlusse pöördunud 1542. aastal. Keiser Charles alustas avalikku sõda protestantlike vürstide, mõisate ja linnade vastu, Schmalkaldic League (vt Hesseni Filipiinid). Hermann ekskommunikeeriti 16. aprillil 1546 ja keiser sundis teda troonist loobuma veebruaris 1547. 1546. aasta lõpuks oli Charles V Lõuna-Saksamaa allutanud. Võit Mühlbergi lahingkinnitas 24. aprillil 1547 oma imperiaalse suveräänsuse kõikjal Saksamaal ja kaks Liiga juhti vallutati. Keiser kuulutas Augsburgi ajutine suurejoonelise kompromissina lüüa saanud skismaatikutega.

Farnese vapp või stemma fassaadil Farnese palee aastal Rooma
Rooma, Itaalia. Püha Peetruse, Paulus III haud. Brooklyni muuseumi arhiiv, Goodyeari arhiivikogu

Ehkki keiser oli Saksa protestantide armeed alistanud, ei suutnud ta toetada paavsti territoriaalseid ambitsioone oma poja Pier Luigi suhtes ja nende omavahelised suhted jahtusid. Olukord purunes täielikult, kui keiserlik aseregent, Ferrante Gonzaga, ajas Pier Luigi sunniviisiliselt välja.

Aastal 1547 mõrvati paavsti poeg Piacenzaja Paulus III pani osa süüst keisrile. Samal aastal aga ja pärast surma Franciscus I Prantsusmaalt (1515–47) võttis paavsti potentsiaalsest liitlasest ilma, olude stress sundis teda keisri vaheajal kirikumeetmetega leppima.

Viidates mõrvatud printsi pärandile, mille tagastamist Paulus III näiliselt kiriku nimel nõudis, nurjas paavsti kavandi keiser, kes keeldus Piacenzat loovutamast, ja Pier Luigi pärija Parmas, Ottavio Farnese.

Kardinal Farnese vägivaldse tüli tagajärjel muutus Paulus kaheksakümmend üks aastat vanaks nii, et järgnes haigusrünnak, mille tagajärjel ta suri, 10. novembril 1549.

Paulus III osutus suutmatuks seda suruda Protestantlik reformatsioon, kuigi just tema pontifikaadi ajal pandi alus Vastureformatsioon. Ta määras teise ja viimase ekskommunikatsioon kohta Henry VIII Inglismaalt detsembris 1538. Tema pingutused Parmas viisid Parma sõda kaks aastat pärast tema surma.

Orjandus ja Sublimis Deus

1537. aasta mais – juunis andis Paulus pulli välja Sublimis Deus (tuntud ka kui Unigenitus ja Veritas ipsa), mida Prein (2008) kirjeldas kui "Magna Cartat" inimõiguste inimõiguste kaitseks ameerika põlisrahvad oma deklaratsioonis, et "indiaanlased olid inimesed ja nende vabadust ega omandit ei tohi röövida". Järgnev rakendusdokument Pastorale officium kuulutas välja automaatse ekskommunikatsiooni kõigile, kes ei täitnud uut määrust.[8]

Siiski kohtus see Lääne-India ja Krooni Nõukogu tugeva vastuseisuga, kes teatas, et rikkus nende patronato õigusi, ja paavst tühistas järgmisel aastal korraldused dokumendiga Non Indecens Videtur.[9] Stogre (1992) märgib seda Sublimis Deus ei asu Denzinger, autoriteetne katoliku õpetuste kogumik ja Davis (1988) väidab, et see tühistati vaidluse tõttu Hispaania krooniga.[10] Siiski jätkas originaalpulli ringlust ja seda tsiteeris las Casas ja teised, kes toetasid India õigusi.[11]

Falkowski (2002) järgi Sublimis Deus oli Aleksander VI pulli kehtetuks tunnistamine, Inter caetera, kuid jättes kolonisaatoritele ikkagi põlisrahva usku pöördumise kohustuse.[12][8] Isa Gustavo Gutierrez kirjeldab seda kui "kõige olulisemat paavsti dokumenti, mis on seotud põliselanike indiaanlaste seisundiga ja et see oli adresseeritud kõigile kristlastele".[13] Maxwell (1975) märgib, et pull ei muutnud traditsioonilist õpetust, et indiaanlaste orjastamine on lubatud, kui neid peetakse "ristiusu vaenlasteks", kuna kirik peab seda "õiglaseks sõjaks". Lisaks väidab ta, et India rahvastel oli täielik õigus enesekaitsele.[14] Stark (2003) kirjeldab pulli kui "suurepärast" ja usub, et protestantlike ajaloolaste hooletusse jätmise tõttu unustati see juba ammu.[15] Falola märgib, et pull oli seotud Uue Maailma põliselanikkonnaga ega mõistnud hukka Hispaania monarhia ja Püha Rooma keisri ergutatud atlandiülest orjakaubandust.[16]

Aastal 1545 tunnistas Paulus kehtetuks iidse seaduse, mis lubas orjadel nõuda oma vabadust keisri Rooma kuju all Kapitoliinimägi, pidades silmas kodutute arvu ja trampijaid linnas.[17] Dekreet hõlmas neid, kellest pärast orjastamist on saanud kristlased, ja neid, kes on sündinud kristlastest orjadest. Kinnitati Rooma elanike õigust avalikult osta ja müüa mõlemast soost orje.[18] Stogre (1992) väidab, et piirangute kaotamine oli tingitud orjade nappusest Roomas.[19] 1548. aastal andis Paulus loa osta ja omada islamiusulisi orje Paavsti osariikides.[20]

Ka 1537 andis Paulus pulli välja, Altitudo divini consilii. Sõnn arutleb evangeeliumi ja usuvahetuse üle, sealhulgas sakramentide, eriti ristimise, õige kasutamise viis. See oli eriti oluline koloniaalvalitsuse algusaegadel, kui iga päev ristiti sadu ja mõnikord tuhandeid põliselanikke. Selle pulli üks huvitav aspekt on arutelu selle üle, kuidas kohalike tavade, näiteks polügaamiaga hakkama saada. Pärast pöördumist pidid polügaamsed mehed abielluma oma esimese naisega, kuid kui nad ei mäletanud, kumb naine oli esimene, siis said nad "valida naiste seast selle, keda nad eelistasid".[21]

Kunstide patroon

Väidetavalt oli Pauluse valitsusajal toodetud kõige olulisem kunstiteos Viimane kohtuotsus kõrval Michelangelo aastal Sixtuse kabel selle Vatikani palee. Ehkki töö tellis Paul III eelkäija, Paavst Clement VIIpärast viimase surma 1534. aastal uuendas Paulus komisjoni ja jälgis selle valmimist 1541. aastal.[22]

Kardinalina oli Alessandro hakanud ehitama Palazzo Farnese Rooma kesklinnas ning selle kavandatud suurus ja uhkus kasvasid pärast tema valimist paavstluseks. Palee kavandas algselt arhitekt Antonio da Sangallo noorem, sai arhitektuurilt täiendavat täiendust Michelangeloja see valmis aastaks Giacomo della Porta. Nagu teisedki Farnese perehooned, kuulutab imposantne palee sarnaselt Alessandro omaga perekonna võimu ja rikkust. Villa Farnese Caprarola juures. Aastal 1546, pärast Sangallo surma, nimetas Paul eakad Michelangelo ehituse järelevalve alla Püha Peetruse basiilika. Paulus käskis Michelangelol maalida ka tema viimased freskod „Püha Peetruse ristilöömine” ja „Püha Pauluse pöördumine” (1542–50). Pauline kabel Vatikani.

Paul III kunsti- ja arhitektuurikomisjonid olid arvukad ja mitmekesised. The Veneetslane kunstnik Titian maalis paavsti portree 1543. aastal ja 1546. aastal Paul III tuntud portree koos pojapoegade kardinal Alessandro Farnese ja Paravio hertsog Ottavio Farnese. Mõlemad on nüüd Capodimonte muuseum, Napoli. Rooma ja Paavsti riikide sõjalisi kindlustusi tugevdati tema valitsemisajal.[23] Ta lasi Michelangelol ümber viia keisri iidse pronksi Marcus Aurelius Euroopa Kapitoliinimägi, kus sellest sai keskne osa Piazza del Campidoglio.

Paulus III pronkshaud, mille hukkas Guglielmo della Porta, on Püha Peetruse linnas.

Väljamõeldud kujutised

Stendhalromaan La Chartreuse de Parme oli inspireeritud ebaõiglasest Itaalia jutustusest Alessandro Farnese lahus noorusest.[24]

Iseloom Paavst Paulus III, mängib Peter O'Toole aastal Showtime seeria Tudorid, on temast lõdvalt inspireeritud. Noor Alessandro Farnese mängib Diarmuid Noyes StudioCanali seerias Borgiaja Cyron Melville Showtime's Borgiad. Tema pilti on kujutatud filmi paroodias Sgt Pepperi Lonely Hearts klubi ansambli album kate, asetatud ketta sisemusse Frank Zappa Leiutise emad Me oleme selles ainult raha pärast album.

Vaata ka

Märkused

  1. ^ a b c "KATOLIKA ENTSüklopeedia: paavst Paulus III". www.newadvent.org.
  2. ^ Verellen Till R. Paavst Paul III (Alessandro Farnese) Oxford Online
  3. ^ a b c "Paavst Paulus III", Reformatsioon 500 Concordia ülikool Arhiivitud 11. september 2014 kell Wayback Machine
  4. ^ Martin Gayford, Michelangelo: Tema eepiline elu, lk. 71
  5. ^ le Plat, J. (1782). Monumenta ad historiam Concilii Tridentini (ladina keeles). Leuven. lk ii. 596–597.
  6. ^ Jan W. Woś, La Comunità greca di Ancona alla fine del secolo XVI, Tipografia Sonciniana, 1979
  7. ^ "PAAVAL PAUL III JEESUSE SELTSI (1540) TÜÜBIKINNITUS". personal.ashland.edu.
  8. ^ a b "Kristluse entsüklopeedia", lk. 212
  9. ^ Stogre, lk. 115, fn. 133
  10. ^ Davis, lk. 170, fn. 9
  11. ^ Lampe, lk. 17
  12. ^ Thornberry 2002, lk. 65, fn. 21
  13. ^ Panzer, 2008
  14. ^ Stogre, lk. 115–116
  15. ^ Stark 2003
  16. ^ Falola, lk. 107; vt ka Maxwell, lk. 73
  17. ^ Davis, lk. 56 "
  18. ^ Noonan, lk. 79, Stogre, lk. 116
  19. ^ Stogre, lk. 116
  20. ^ Clarence-Smith
  21. ^ Римский, Русский: Павел III, папа, Русский: Во имя Во имя Святого ... (Булла папы Римского Павла III), leitud 11. november 2019
  22. ^ "Kodu". www.vaticanstate.va. Laaditud 11. november 2019.
  23. ^ Verellen Till R., ibid.
  24. ^ M. R. B. Shaw, sissejuhatus Pingviiniklassika 1958. aasta tõlge Parma prahihoone

Viited

  • Clarence-Smith, William G., "Religioonid ja orjanduse kaotamine - võrdlev lähenemine", Global Economic History Network (GEHN) konverentsil „Kultuur ja majandustulemused”, Washington DC, 7. – 10. september 2006."
  • Davis, David Brion, Orjanduse probleem lääne kultuuris, Oxford University Press, USA, 1988, ISBN 0-19-505639-6
  • Kristluse entsüklopeedia, Köide 5, Wm. B. Eerdmansi kirjastus, 2008, ISBN 0-8028-2417-X
  • Falola, Toyinja Amanda Warnock, Keskmise lõigu entsüklopeedia, Greenwood Publishing Group, 2007, ISBN 0-313-33480-3
  • Lampe, Armando, Kristlus Kariibi merel: esseed kiriku ajaloost, 2001, Lääne-India ülikooli press, ISBN 976-640-029-6
  • Maxwell, John Francis, Orjandus ja katoliku kirik: katoliku õpetuse ajalugu orjanduse institutsiooni moraalse legitiimsuse kohta, 1975, Chichester Barry-Rose, ISBN 0-85992-015-1
  • Panzer, isa Joel S, Paavstid ja orjus, Kiriku ajaloo keskus, 22. aprill 2008, otsitud 9. augustist 2009
  • Stark, Rodney, "Tõde katoliku kiriku ja orjanduse kohta", Kristlus täna, 7. jaanuar 2003
  • Stogre, Michael, S.J, Et maailm võib uskuda: paavsti sotsiaalse mõtte areng aborigeenide õiguste kohta, Médiaspaul, 1992, ISBN 2-89039-549-9
  • Thornberry, Patrick, Põlisrahvad ja inimõigused, Manchesteri ülikooli kirjastus, 2002, ISBN 0-7190-3794-8

Välised lingid

Katoliku kiriku tiitlid
Eelnes
Philippe de Luxembourg
Frascati kardinal-piiskop
1519–1523
Õnnestus
François Guillaume de Castelnau-Clermont-Ludève
Eelnes
Francesco Soderini
Palestrina kardinal-piiskop
1523
Õnnestus
Antonio Maria Ciocchi del Monte
Eelnes
Niccolò Fieschi
Sabina kardinal-piiskop
1523–1524
Õnnestus
Pietro Accolti
Eelnes
Domenico Grimani
Porto kardinal-piiskop
1524
Õnnestus
Antonio Maria Ciocchi del Monte
Eelnes
Niccolò Fieschi
Ostia kardinal-piiskop
1524–1534
Õnnestus
Giovanni Piccolomini
Eelnes
Niccolo Fieschi
Kardinalide kolledži dekaan
1524–1534
Õnnestus
Giovanni Piccolomini
Eelnes
Clement VII
Paavst
13. oktoober 1534 - 10. november 1549
Õnnestus
Julius III

Pin
Send
Share
Send