Paavst Johannes Paulus II - Pope John Paul II

Vikipeedia, Vaba Entsüklopeedia

Pin
Send
Share
Send

Paavst püha

Johannes Paulus II
Rooma piiskop
Johannes Paulus II 1985. aastal
Johannes Paulus II 1985. aastal
PiiskopkondRooma
VaataPüha Tool
Algas paavstlus16. oktoober 1978
Paavstlus lõppes2. aprill 2005
EelkäijaJohannes Paulus I
PärijaBenedictus XVI
Tellimused
Ordinatsioon1. november 1946
kõrvalAdam Stefan Sapieha
Pühitsemine28. september 1958
kõrvalEugeniusz Baziak
Loodud kardinal26. juuni 1967
kõrval Paulus VI
Isiklikud detailid
SünninimiKarol Józef Wojtyła
Sündinud(1920-05-18)18. mai 1920
Wadowice, Teine Poola Vabariik
Suri2. aprill 2005(2005-04-02) (vanuses 84)
Apostlik palee, Vatikan
RahvusPoola keel
NominaalKatoliiklane
Eelmine postitus
MotoTotus Tuus
(Täiesti sinu oma)
AllkiriJohannes Paulus II allkiri
VappJohannes Paulus II vapp
Pühadus
Pidupäev22. oktoober
Austatud aastalkatoliku kirik
Õnnistatud1. mai 2011
Püha Peetruse väljak, Vatikan
kõrvalBenedictus XVI
Kanoniseeritud27. aprill 2014
Püha Peetruse väljak, Vatikan
kõrvalFrancis
Atribuudid
MetseenlusParadahan, Tanza, Cavite [6]
Paavsti stiilid
Paavst Johannes Paulus II
Johannes paavst 2 coa.svg
Viide stiilTema Pühadus
Suuline stiilTeie Pühadus
Postuumses stiilisSuur

Paavst Püha Johannes Paulus II (Ladina keel: Ioannes Paulus II; Itaalia keel: Giovanni Paolo II; Poola keel: Jan Paweł II; sündinud Karol Józef Wojtyła [ˈKarɔl ˈjuzɛv vɔjˈtɨwa];[a] 18. Mai 1920 - 2. Aprill 2005) katoliku kirik ja suveräänne riik Vatikan Aastast 1978 kuni surmani 2005. Ta valiti paavst poolt teine ​​paavsti konklaav 1978. aastal, millele kutsuti Paavst Johannes Paulus I, kes oli olnud valiti augustis saama edukaks Paavst Paulus VI, suri 33 päeva pärast. Kardinal Wojtyła valiti konklaavi kolmandal päeval ja võttis austuseks tema eelkäija nime.[7][8] Johannes Paulus II on tunnistatud aitama lõpetada Kommunistlik valitsemine oma emakeeles Poola ja ülejäänud Euroopa.[9]

Johannes Paulus II parandas oluliselt katoliku kiriku suhteid Judaism, Islam, ja Ida-õigeusu kirik. Ta toetas kiriku õpetusi sellistes küsimustes nagu õigus elule, kunstlik rasestumisvastased vahendid, naiste ordinatsioonja tsölibaadi vaimulik ning kuigi ta toetas Vatikani II kirikukogu, peeti teda nende tõlgenduses üldiselt konservatiivseks.[10][11] Ta oli ajaloo üks enim reisinud maailma liidreid, külastades oma ajal 129 riiki pontifikaat. Osana tema erilisest rõhust universaalne kutse pühadusele, ta õnnistati 1 340[12] ja kanoniseeritud 483 inimest, rohkem kui tema eelkäijate arv kokku viimase viie sajandi jooksul. Oma surma ajaks oli ta suurema osa neist nimetanud Kardinalide kolledž, pühitses või koos pühitses paljud maailma piiskopid ja pühitses paljud preestrid.[13]

Johannes Paulus II oli pikkuselt teine paavst kaasaegses ajaloos pärast Paavst Pius IX. Sündinud Poola, Oli Johannes Paulus II esimene mitte-Itaalia paavst alates 16. sajandist Paavst Adrian VI. Johannes Paulus II pühakuks kuulutamise põhjus algas kuu aega pärast tema surma, loobudes traditsioonilisest viieaastasest ooteajast. 19. detsembril 2009 kuulutati välja Johannes Paulus II auväärne tema järeltulija Benedictus XVIja oli õnnistatud 1. mail 2011 (Jumaliku halastuse pühapäev) pärast Pühakute põhjuste kogudus omistas oma eestpalvele ühe ime, prantsuse nunna tervenemise, nimega Marie Simon Pierre Parkinsoni tõbi. Teine ime kiideti heaks 2. juulil 2013 ja selle kinnitas ka Paavst Franciscus kaks päeva hiljem. Johannes Paulus II kuulutati pühakuks 27. aprillil 2014 (taas jumaliku halastuse pühapäev) koos Paavst Johannes XXIII.[14] 11. septembril 2014 lisas paavst Franciscus need kaks vabatahtlikud mälestusmärgid kogu maailmas Rooma üldine kalender pühakutest.[15] Traditsiooniline on pühade pühade tähistamine nende surma aastapäeval, kuid Johannes Paulus II (22. oktoober) tähistatakse tema surma-aastapäeval. paavsti ametisseastumine.[16][17] Postuumselt on mõned katoliiklased teda nimetanud "Püha Johannes Paulus Suureks", ehkki tiitlit ametlikult ei tunnustata.[18][19][20][21]

Varane elu

Johannes Paulus II vanemate, Emilia ja Karol Wojtyła Snri pulmaportree

Karol Józef Wojtyła sündis Poola linnas Wadowice.[22][23] Ta oli noorim kolmest sündinud lapsest Karol Wojtyła (1879–1941), an etniline poolakasja Emilia Kaczorowska (1884–1929), kes oli kaugest Leedu pärandist.[24] Emilia, kes oli kooliõpetaja, suri a südameatakk ja neerupuudulikkus aastal 1929[25] kui Wojtyła oli kaheksa-aastane.[26] Tema vanem õde Olga oli enne tema sündi surnud, kuid ta oli lähedane 13 aastat vanema venna Edmundiga, hüüdnimega Mundek. Edmundi töö arstina viis lõpuks tema surmani sarlakid, kahju, mis mõjutas Wojtyłat sügavalt.[24][26]

Wojtyła ristiti kuu aega pärast tema sündi, tegi temast Esimene armulaud 9-aastaselt ja oli kinnitatud 18-aastaselt.[27] Poisipõlves oli Wojtyła sportlik, mängis sageli Jalgpall as väravavaht.[28] Oma lapsepõlves oli Wojtyłal side Wadowice'i suure juudi kogukonnaga.[29] Kooli jalgpallimänge korraldati sageli juutide ja katoliiklaste meeskondade vahel ning Wojtyła mängis sageli juudi poolel.[24][28] "Mäletan, et vähemalt kolmandik minu klassikaaslastest Wadowice'i põhikoolis olid juudid. Põhikoolis oli neid vähem. Mõne juures olin väga sõbralikel tingimustel. Ja mõnes neist rabas mind nende poola patriotism."[30] Umbes sel ajal olid noorel Karol esimesed tõsised suhted tüdrukuga. Ta sai lähedaseks tüdrukuga nimega Ginka Beer, keda kirjeldati kui "juudi kaunitari, hämmastavate silmade ja tumedate juustega, sihvakas, suurepärase näitlejannaga".[31]

1938. aasta keskel lahkus Wojtyła koos oma isaga Wadowicest ja asus elama Kraków, kus ta registreerus Jagiellonian University. Uurides selliseid teemasid nagu filoloogia ja erinevates keeltes töötas ta vabatahtliku raamatukoguhoidjana ja pidi osalema kohustuslik sõjaline väljaõpe aastal Akadeemiline leegion, aga tema keeldus relva laskmast. Ta esines koos erinevate teatrigruppidega ja töötas näitekirjanikuna.[32] Sel ajal õitses tema keeleand ja ta õppis koguni 15 keelt - Poola keel, Ladina keel, Itaalia keel, Inglise, Hispaania keel, Portugali keel, Prantsuse keel, Saksa keel, Luksemburgi, Hollandi, Ukrainlane, Serbohorvaadist, Tšehhi keel, Slovaki keel ja Esperanto,[33] neist üheksat kasutas ta laialdaselt paavstina.

Aastal 1939 toimus Saksa keel okupatsiooniväed sulges ülikooli pärast pealetungi Poolasse.[22] Võimekad isased pidid töötama, nii et aastatel 1940–1944 töötas Wojtyła erinevalt restorani käskjalana, paekivikarjääris füüsilise tööna ja Solvay keemiatehas, et vältida küüditamist Saksamaale.[23][32] 1940. aasta veebruaris kohtus ta Jan Tyranowski kes teda tutvustas Karmeliit müstika ja "Elav Roosikrantsi"noortegrupid.[34] Ka 1940. aastal tabas teda tramm, kannatades koljumurd. Samal aastal tabas teda karjääris veoauto, mille tõttu üks õlg oli teisest kõrgem ja alaline kummardus.[35] Tema isa, endine Austria-Ungari kodanik allohvitser ja hilisem ohvitser Poola armee, suri 1941. aastal südameataki tõttu,[36] jättes Wojtyła perekonna ainsaks ellujäänud liikmeks.[24][25][37] "Ma ei olnud ema surma, ma ei olnud oma venna surma, ma ei olnud ka isa surma," ütles ta, mõtiskledes nende eluaegade üle ligi nelikümmend aastat hiljem: "Kahekümnesena olin ma juba kaotanud kõik inimesed, keda ma armastasin "[37]

Johannes Paulus II (paremalt teine) aastal Baudienst töömeeskond umbes 1941. aastal
Johannes Paulus II vanemate haud kell Rakowicki kalmistu aastal Kraków, Poola

Pärast isa surma hakkas ta preesterluse üle tõsiselt mõtlema.[38] 1942. aasta oktoobris koputas ta sõja jätkudes Piiskopi palee Krakówis ja palus preestriks õppida.[38] Varsti pärast seda alustas ta kursusi salajane põrandaalune seminar juhib Krakówi peapiiskop, Adam Stefan kardinal Sapieha. 29. veebruaril 1944 tabas Wojtyła Saksa veoauto. Saksa keel Wehrmacht ohvitserid hoolitses tema eest ja saatis ta haiglasse. Ta veetis seal kaks nädalat raskest paranedes peapõrutus ja õlavigastus. Talle tundus, et see õnnetus ja tema ellujäämine kinnitasid tema kutsumust. 6. augustil 1944, päeval, mida nimetatakse "mustaks pühapäevaks",[39] Gestapo ümardas Krakówis noormehed kärpimiseks sealne ülestõus, [39] sarnane hiljutisele ülestõus Varssavis.[40][41] Wojtyła põgenes, peites end Tyniecka tänav 10 onu maja keldrisse, samal ajal kui Saksa väed ülalt otsisid.[38][40][41] Sel päeval viidi üle kaheksa tuhande mehe ja poisi, samal ajal kui Wojtyła põgenes peapiiskopilossi,[38][39][40] kuhu ta jäi kuni sakslaste lahkumiseni.[24][38][40]

Ööl vastu 17. jaanuari 1945 sakslased põgenesid linnastja õpilased võtsid hävinenud tagasi seminar. Wojtyła ja veel üks seminariõpetaja astusid vabatahtlikult üles tualettidest külmunud väljaheidete hunnikute puhastamiseks.[42] Wojtyła aitas ka 14-aastast juudi pagulastüdrukut Edith Ziererit,[43] kes oli natsi eest põgenenud töölaager aastal Częstochowa.[43] Edith oli raudteeplatvormil kokku varisenud, nii et Wojtyła viis ta rongi ja viibis temaga kogu reisi Krakówis. Edith arvab Wojtyłale, et ta päästis sel päeval oma elu.[44][45][46] B'nai B'rith ja teised ametivõimud on öelnud, et Wojtyła aitas kaitsta paljusid teisi Poola juudid natside poolt. Jooksul Natside okupatsioon Poolas, saatis juudi perekond oma poja Stanley Bergeri varjama a Pagan Poola pere. Bergeri bioloogilised juudi vanemad surid holokausti ajal ja pärast sõda palusid Bergeri uued kristlikud vanemad poisi ristida tulevasel paavst Johannes Paulusel II Karol Wojtyłal. Wojtyła keeldus, öeldes, et last tuleks kasvatada oma sündinud vanemate ja rahva juudi usus, mitte katoliiklasena.[47] Ta tegi kõik endast oleneva, et Berger lahkuks Poolast, et tema juudi sugulased kasvataksid teda Ameerika Ühendriikides.[48] 2005. aasta aprillis, vahetult pärast Johannes Paulus II surma, lõi Iisraeli valitsus komisjoni Johannes Paulus II pärandi austamiseks. Üks Itaalia juudi kogukonna juhi Emmanuelle Pacifici pakutud aukohti oli Rahvaste seas õiglane.[49] Wojtyła viimases raamatus Mälu ja identiteetkirjeldas ta 12 aastat natsirežiimi kui "loomalikkus",[50] tsiteerides Poola teoloogi ja filosoofi Konstanty Michalski.[51]

Presbüter

Ordinatsiooni ajalugu
Paavst Johannes Paulus II
Ajalugu
Diakooniline ordinatsioon
MääranudStefan Card Sapieha (Kraków)
Kuupäev20. oktoober 1946
Preestri ordinatsioon
MääranudAdam Stefan Sapieha (Kraków)
Kuupäev1. november 1946
KohtKrakówi peapiiskopi residentsi kabel
Piiskoplik pühitsus
Peamine pühitsejaEugeniusz Baziak (Kraków AA)
Kaas-pühitsejadFranciszek Jop (Sandomierz aux)
Bolesław Kominek
Kuupäev28. september 1958
KohtWaweli katedraal, Kraków
Kardinal
KõrgenenudPaulus VI
Kuupäev26. juuni 1967
Piiskoplik järjestus
Peapiiskopiks pühitsesid piiskopid paavst Johannes Paulus II
Piotr Bednarczyk21. aprill 1968
Józef Rozwadowski24. november 1968
Stanislaw Smolenski5. aprill 1970
Albin Małysiak CM5. aprill 1970
Paweł Socha CM26. detsember 1973
Józef Marek27. detsember 1973
Franciszek Macharski6. jaanuar 1979
Justo Mullor García27. mai 1979
Alfio Rapisarda27. mai 1979
Achille Silvestrini27. mai 1979
Samuel Serafimov Djoundrine AA27. mai 1979
Rubén López Ardón27. mai 1979
Paulino Lukudu Loro FSCJ27. mai 1979
Vincent Mojwok Nyiker27. mai 1979
Armido Gasparini FSCJ27. mai 1979
Michael Hughes Kenny27. mai 1979
William Russell Houck27. mai 1979
José Cardoso Sobrinho OCarm27. mai 1979
Gerhard Ludwig Goebeli MSF27. mai 1979
Décio Pereira27. mai 1979
Fernando José Penteado27. mai 1979
Girolamo Grillo27. mai 1979
Paciano Basilio Aniceto27. mai 1979
Alan Basil de Lastic27. mai 1979
William Thomas Larkin27. mai 1979
John Joseph O'Connor27. mai 1979
Jean-Marie Lafontaine27. mai 1979
Ladislau Biernaski CM27. mai 1979
Newton Holanda Gurgel27. mai 1979
Matthew Harvey Clark27. mai 1979
Alejandro Goic Karmelic27. mai 1979
Pedro G. Magugati MSC27. mai 1979
Ramón López Carrozas OdeM27. mai 1979
Jozef Tomko15. september 1979
Myroslav Ivan Lubachivsky12. november 1979
Giovanni Coppa6. jaanuar 1980
Carlo Maria kardinal Martini SJ6. jaanuar 1980
Christian Wiyghan Tumi6. jaanuar 1980
Marcel Bam'ba Gongoa4. mai 1980
Louis Nkinga Bondala CICM4. mai 1980
Laurent Monsengwo Pasinya4. mai 1980
Paride Taban4. mai 1980
Roger Mpungu4. mai 1980
Michel-Joseph-Gérard Gagnon MAfr4. mai 1980
Dominique Kimpinde Amando4. mai 1980
Joseph Nduhirubusa4. mai 1980
Vicente Joaquim Zico CM6. jaanuar 1981
Sergio Goretti6. jaanuar 1981
Giulio Sanguineti6. jaanuar 1981
Francesco Voto6. jaanuar 1981
Gregory Obinna Ochiagha6. jaanuar 1981
Anicetus Bongsu Antonius Sinaga OFM Cap6. jaanuar 1981
Lucas Luis Dónnelly Carey OdeM6. jaanuar 1981
Filippo Giannini6. jaanuar 1981
Ennio Appignanesi6. jaanuar 1981
Martino Scarafile6. jaanuar 1981
Alessandro Plotti6. jaanuar 1981
Stanisław Szymecki12. aprill 1981
Charles Louis Joseph Vandame SJ6. jaanuar 1982
John Bulaitis6. jaanuar 1982
Traian Crişan6. jaanuar 1982
Charles Kweku Sam6. jaanuar 1982
Thomas Joseph O'Brien6. jaanuar 1982
Antônio Alberto Guimarães Rezende CSS6. jaanuar 1982
Francis George Adeodatus Micallefi OCD6. jaanuar 1982
Anthony Michael Milone6. jaanuar 1982
Salim Sayegh6. jaanuar 1982
Virgilio Noè6. märts 1982
Antonio Vitale Bommarco OFM Conv6. jaanuar 1983
José Sebastián Laboa Gallego6. jaanuar 1983
Karl-Josef Rauber6. jaanuar 1983
Francesco Monterisi6. jaanuar 1983
Kevin Joseph Aje6. jaanuar 1983
John Olorunfemi Onaiyekan6. jaanuar 1983
Pietro Rossano6. jaanuar 1983
Anacleto Sima Ngua6. jaanuar 1983
Ildefonso Obama Obono6. jaanuar 1983
Jaroslav Škarvada6. jaanuar 1983
Dominik Hrušovský6. jaanuar 1983
Luigi del Gallo Roccagiovine6. jaanuar 1983
Zenon Grocholewski6. jaanuar 1983
Juliusz Paetz6. jaanuar 1983
Alfons Maria Stickler SDB1. november 1983
Paolo Romeo6. jaanuar 1984
Paul Kim Tchang-ryeol6. jaanuar 1984
Polycarp Pengo6. jaanuar 1984
Nicolas Okioh6. jaanuar 1984
Eugenio Binini6. jaanuar 1984
Ernest Kombo SJ6. jaanuar 1984
Jan Pieter Schotte CICM6. jaanuar 1984
Mathai Kochuparampil SDB6. jaanuar 1984
Domenico Pecile6. jaanuar 1984
Bernard Patrick Devlin6. jaanuar 1985
Kazimierz Górny6. jaanuar 1985
Aloysius Balina6. jaanuar 1985
Afonso Nteka OFM Cap6. jaanuar 1985
Pellegrino Tomaso Ronchi OFM Cap6. jaanuar 1985
Fernando Sáenz Lacalle6. jaanuar 1985
Jorge Medina Estévez6. jaanuar 1985
Justin Francis Rigali14. september 1985
Pier Luigi Celata6. jaanuar 1986
Franjo Komarica6. jaanuar 1986
Walmir Alberto Valle IMC6. jaanuar 1986
Norbert Wendelin Mtega6. jaanuar 1986
John Bosco Manat Chuabsamai6. jaanuar 1986
Donald William Wuerl6. jaanuar 1986
Felipe González González OFM Cap6. jaanuar 1986
Józef Michalik16. oktoober 1986
Gilberto Agustoni6. jaanuar 1987
Franc Perko6. jaanuar 1987
Dino Monduzzi6. jaanuar 1987
Joseph Sangval Surasarang6. jaanuar 1987
George Biguzzi SX6. jaanuar 1987
Benedict Dotu Sekey6. jaanuar 1987
Julio Edgar Cabrera Ovalle6. jaanuar 1987
William Jerome McCormack6. jaanuar 1987
Emmanuel A. Mapunda6. jaanuar 1987
Dominic Su Haw Chiu6. jaanuar 1987
John Magee SPS17. märts 1987
Beniamino Stella5. september 1987
René Pierre Louis Joseph Séjourné5. september 1987
Giulio Nicolini5. september 1987
Giovanni Battista Re7. november 1987
Michel Sabbah6. jaanuar 1988
Marian Oles6. jaanuar 1988
Emery Kabongo Kanundowi6. jaanuar 1988
Luís d'Andrea OFM-i konv6. jaanuar 1988
Victor Adibe Chikwe6. jaanuar 1988
Athanasius Atule Usuh6. jaanuar 1988
Srecko Badurina T.O.R6. jaanuar 1988
José Raúl Vera López, O.P.6. jaanuar 1988
Luigi Belloli6. jaanuar 1988
John Gavin Nolan6. jaanuar 1988
Audrys Bačkis4. oktoober 1988
Pasquale Macchi6. jaanuar 1989
Francesco Marchisano6. jaanuar 1989
Justin Tetmu Samba6. jaanuar 1989
John Mendes6. jaanuar 1989
Leon Augustine Tharmaraj6. jaanuar 1989
Tarcisius Ngalalekumtwa6. jaanuar 1989
Raffaele Calabro6. jaanuar 1989
Francisco José Arnáiz Zarandona S.J.6. jaanuar 1989
Ramón Benito de La Rosa ja Carpio6. jaanuar 1989
Cipriano Calderón Polo6. jaanuar 1989
Alvaro Leonel Ramazzini Imeri6. jaanuar 1989
Andrea Maria Erba6. jaanuar 1989
Józef Kowalczyk6. jaanuar 1989
Edmond Farhat6. jaanuar 1989
Edmond Farhat6. jaanuar 1989
Janusz Bolonek6. jaanuar 1989
Tadeusz Kondrusiewicz6. jaanuar 1989
Giovanni Tonucci6. jaanuar 1990
Ignazio Bedini S.D.B.6. jaanuar 1990
Mario Milano6. jaanuar 1990
Giovanni Ceirano6. jaanuar 1990
Oscar Rizzato6. jaanuar 1990
Antonio Ignacio Velasco Garcia S.D.B6. jaanuar 1990
Paul R. Ruzoka6. jaanuar 1990
Marian Błażej Kruszyłowicz O.F.M. Konv.6. jaanuar 1990
Pierre François Marie Joseph Duprey6. jaanuar 1990
Domenico Umberto D'Ambrosio6. jaanuar 1990
Edward Dajczak6. jaanuar 1990
Benjamin J. Almoneda6. jaanuar 1990
Francesco Gioia O.F.M. Kork5. aprill 1990
Edward Nowak5. aprill 1990
Giacinto Berloco5. aprill 1990
Erwin Josef Ender5. aprill 1990
Jean-Louis Tauran6. jaanuar 1991
Vinko Puljic6. jaanuar 1991
Marcello Costalunga6. jaanuar 1991
Osvaldo Padilla6. jaanuar 1991
Francisco Javier Errázuriz Ossa6. jaanuar 1991
Bruno Pius Ngonyani6. jaanuar 1991
Francis Emmanuel Ogbonna Okobo6. jaanuar 1991
Andrea Gemma F.D.P6. jaanuar 1991
Joseph Habib Hitti6. jaanuar 1991
Jacinto Guerrero Torres6. jaanuar 1991
Álvaro del Portillo6. jaanuar 1991
Julián Herranz Casado6. jaanuar 1991
Bruno Bertagna6. jaanuar 1991
Allikas (ed):[52][53]

Pärast õpingute lõpetamist Krakówi seminaris oli Wojtyła ordineeritud preestrina edasi Kõigi pühakute päev, 1. november 1946,[25] Krakówi peapiiskop kardinal Sapieha.[23][54][55] Sapieha saatis Wojtyła Rooma paavsti rahvusvahelisse Athenaeumi Angelicum, tulevik Aquinose Püha Toomase paavstlik ülikool, õppida Prantsuse dominiiklase Fr. Reginald Garrigou-Lagrange algusega 26. novembril 1946. Ta elas Belgia paavstlik kolledž selle aja jooksul Mgr Maximilien de Furstenberg.[56] Wojtyła teenis a litsents juulis 1947, sooritas 14. juunil 1948 doktorieksami ja kaitses edukalt doktoritöö pealkirjaga Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce (Usuõpetus St. Risti Johannes) filosoofias 19. juunil 1948.[57] The Angelicum säilitab Wojtyła masinakirjutatud lõputöö originaalkoopia.[58] Muude kursuste hulgas Angelicum, Õppis Wojtyła heebrea keelt Hollandi dominiiklase Peter G. Dunckeriga, raamatu autor Compendium grammaticae linguae hebraicae biblicae.[59]

Wojtyła koolikaaslase sõnul on tulevane Austria kardinal Alfons Stickleraastal 1947 viibimise ajal Angelicum Wojtyła külastas Padre Pio, kes kuulis tema ülestunnistust ja ütles talle, et ühel päeval tõuseb ta "kiriku kõrgeimale kohale".[60] Kardinal Stickler lisas, et Wojtyła uskus, et ennustus täitus siis, kui temast sai kardinal.[61]

Wojtyła naasis oma esimeseks 1948. aasta suvel Poola pastoraalne ülesanne külas Niegowić, 24 km (15 miili) kaugusel Krakówist aadressil Taevaminemise kirik. Ta saabus Niegowići saagikoristuse ajal, kus tema esimene tegevus oli põlvitada ja maad suudelda.[62] Ta kordas seda žesti, mille ta kohandas Prantsuse pühakult Jean Marie Baptiste Vianney,[62] kogu tema paavstiaja jooksul.

1949. aasta märtsis viidi Wojtyła üle Kihelkonna kihelkonda Püha Florian Krakówis. Eetikat õpetas ta Jagiellonian University ja hiljem Lublini katoliku ülikool. Õpetamise ajal kogus ta umbes 20-liikmelise noore grupi, kes hakkasid end kutsuma Rodzinka, "väike pere". Nad kohtusid palveks, filosoofiliseks aruteluks ning pimedate ja haigete abistamiseks. Lõpuks kasvas rühm umbes 200 osalejani ja nende tegevus laienes iga-aastasele suusatamine ja süstasõit väljasõidud.[63]

1953. aastal võeti Jogelloonia ülikooli usuteaduskonnas vastu Wojtyła habilitatsioonitöö. 1954. aastal teenis ta a Püha teoloogia doktor,[64] -. - katoliikliku eetika teostatavuse hindamine, tuginedes Euroopa Liidu eetilisele süsteemile fenomenoloog Max Scheler väitekirjaga pealkirjaga "Katoliku eetika rajamise võimaluse ümberhindamine Max Scheleri eetilisele süsteemile"[65] (Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera).[66] Scheler oli saksa filosoof, kes rajas laiema filosoofiline liikumine mis rõhutas teadliku kogemuse uurimist. Kommunistlikud võimud aga lõpetasid Jagellonia ülikooli usuteaduskonna, takistades sellega kraadi omandamist kuni 1957. aastani.[55] Wojtyła töötas välja teoloogilise lähenemise, nn fenomenoloogiline thomism, mis ühendas traditsioonilise katoliiklase Tomism ideedega personalism, fenomenoloogiast tulenev filosoofiline lähenemine, mis oli Wojtyła intellektuaalse arengu ajal populaarne Krakówi katoliku intellektuaalide seas. Ta tõlkis Scheleri Formalism ja sisuliste väärtuste eetika.[67] 1961. aastal lõi ta Aquinose filosoofia kirjeldamiseks "tomistliku personalismi".[68]

Sel perioodil kirjutas Wojtyła Krakówi katoliku ajalehes artiklite sarja, Tygodnik Powszechny ("Universal Weekly"), käsitledes tänapäevaseid kirikuküsimusi.[69] Ta keskendus originaali loomisele kirjandusteos oma esimese tosina preestriaasta jooksul. Sõda, elu kommunismi ajal ja pastoraalsed kohustused toitsid kõik tema luulet ja näidendeid. Wojtyła avaldas oma teose kahe varjunime all -Andrzej Jawień ja Stanisław Andrzej Gruda[32][69]- eristada tema kirjanduslikke kirjandusi religioossetest kirjutistest (oma nime all) ja ka selleks, et tema kirjandusteoseid kaalutaks nende väärtuste põhjal.[32][69] 1960. aastal avaldas Wojtyła mõjuka teoloogilise raamatu Armastus ja vastutus, kiriku traditsiooniliste õpetuste kaitsmine uuest filosoofilisest vaatenurgast.[32][70]

Krakovis preestrina olles liitusid õpilasrühmad Wojtyłaga regulaarselt matkamiseks, suusatamiseks, jalgrattasõiduks, telkimiseks ja süstasõiduks, palvuse, välimissa ja teoloogiliste arutelude saatel. Stalinismiaegses Poolas ei olnud preestritel lubatud reisida koos õpilasgruppidega. Wojtyła palus oma noorematel kaaslastel kutsuda teda "Wujekiks" (poola keeles "onu"), et välistada autsaiderite järeldust, et ta on preester. Hüüdnimi kogus populaarsust tema järgijate seas. 1958. aastal, kui Wojtyła nimetati Krakówi abipiiskopiks, väljendasid tema tuttavad muret, et see paneb teda muutuma. Wojtyła vastas oma sõpradele: "Wujek jääb Wujekiks" ja ta jätkas lihtsa elu elamist, vältides piiskopikohaga kaasnenud püüniseid. See armastatud hüüdnimi jäi Wojtyłale kogu eluks ja seda kasutab jätkuvalt hellalt, eriti Poola rahvas.[71][72]

Piiskop ja kardinal

Seal, kus Johannes Paulus II elas kunagi preestri ja piiskopina Krakówis Kanonicza tänaval (praegu peapiiskopkonna muuseum)

Kutsu piiskopkonda

4. juulil 1958[55] ajal, kui Wojtyła oli Põhja-Poola järvede piirkonnas süstasõidupuhkusel, Paavst Pius XII määras ta Abipiiskop Krakówist. Seejärel kutsuti ta Varssavisse kohtuma Primaat Poola, Stefan kardinal Wyszyński, kes teavitas teda oma ametissenimetamisest.[73][74] Ta nõustus Krakówi abipiiskopina Peapiiskop Eugeniusz Baziakaastal ning ta sai piiskopliku pühitsuse (Bukarest) Ombi) 28. septembril 1958. Baziak oli peamine pühitseja. Peamisteks kaaspühitsajateks olid piiskop Boleslaw Kominek (Tiibeli piiskop) Sophene ja Vågå, katoliku abiline Wrocławi peapiiskopkondja tulevane kardinal ja Wrocławi peapiiskop) ja tollane abipiiskop Franciszek Jop Sandomierzi katoliku piiskopkond (Tiibeli piiskop) Daulia; hiljem Wrocławi peapiiskopkonna abi- ja seejärel piiskop Opole katoliku piiskopkond).[55] 38-aastaselt sai Wojtyłast Poola noorim piiskop.

1959. aastal alustas piiskop Wojtyla iga-aastast traditsiooni öelda a Kesköine missa peal jõulud avamaal kl Nowa Huta, nn näidistööliste linn väljaspool Krakówit, mis oli ilma kirikuhooneta.[75] Baziak suri 1962. aasta juunis ja 16. juulil valiti Wojtyła Vikaar kapituli (ajutine administraator) peapiiskopkonna ametisse kuni peapiiskopi määramiseni.[22][23]

Osalemine II Vatikanis ja järgnevatel üritustel

Oktoobris 1962 osales Wojtyła Vatikani II kirikukogu (1962–1965),[22][55] kus ta tegi oma panuse kahes selle kõige ajaloolises ja mõjukamas tootes - Usuvabaduse dekreet (ladina keeles Dignitatis humanae) ja Pastoraalne põhiseadus kirikust tänapäeva maailmas (Gaudium et spes).[55] Wojtyła ja Poola piiskopid esitasid nõukogule teksti eelnõu Gaudium et spes. Ajaloolase John W. O'Malley sõnul on eelnõu tekst Gaudium et spes et Wojtyła ja Poola delegatsioon saatsid "mõnevõrra mõjutanud versiooni, mis saadeti sel suvel nõukogu isadele, kuid mida ei võetud alusmaterjalina vastu".[76] John F. Crosby sõnul kasutas Johannes Paulus II paavstina sõnu Gaudium et spes hiljem tutvustada omaenda vaateid inimese olemusele seoses Jumalaga: inimene on "ainus olend maa peal, mida Jumal on enda huvides soovinud", kuid inimene "saab oma tõelise mina täielikult avastada ainult siiras andes iseendast ".[77]

Ta osales ka Rahvusassamblee assambleedes Sinod piiskoppidest.[22][23] 13. jaanuaril 1964 Paavst Paulus VI nimetas ta Krakówi peapiiskopiks.[78] 26. juunil 1967 teatas Paulus VI peapiiskop Karol Wojtyła ülendamisest ÜRO-le Püha kardinalide kolledž.[55][78] Nimeks sai Wojtyła Kardinal-preester selle titulus kohta San Cesareo in Palatio.

Aastal 1967 oli tal oluline osa selle väljatöötamisel entsüklika Humanae vitae, mis käsitles samu küsimusi, mis keelavad abort ja kunstlik rasestumisvastane vahend.[55][79][80]

Kaasaegse tunnistaja sõnul oli kardinal Wojtyła 1970. aastal Krakówi ümbruses kirja levitamise vastu, milles öeldi, et Poola episkopaat valmistub kiriku 50. aastapäevaks. Poola – Nõukogude sõda.

Aastal 1973 kohtus kardinal Wojtyła filosoofiga Anna-Teresa Tymieniecka, naine Hendrik S. Houthakker, Majandusprofessor at Stanfordi ülikool ja Harvardi ülikoolja presidendi liige Nixons Majandusnõunike nõukogu[81][82][83] Tymieniecka tegi Wojtyłaga koostööd mitmetes projektides, sealhulgas Wojtyła raamatu ingliskeelne tõlge Osoba i czyn (Isik ja tegu). Isik ja tegu, paavst Johannes Paulus II üks olulisemaid kirjandusteoseid, oli algselt kirjutatud poola keeles.[82] Tymieniecka koostas ingliskeelse versiooni.[82] Nad pidasid aastate jooksul kirjavahetust ja kasvasid headeks sõpradeks.[82][84] Kui Wojtyła 1976. aasta suvel Uus-Inglismaal käis, pani Tymieniecka ta oma pere koju külalisena üles.[82][84] Aastal nautis Wojtyła oma puhkust Pomfret, Vermont süstasõit ja õues nautimine, nagu ta oli seda teinud oma armsas Poolas.[82][74]

Aastatel 1974–1975 teenis toona Krakówi peapiiskop kardinal Wojtyla Paavst Paulus VI konsultandina Paavstlik ilmikute nõukogu, 1974. aasta evangeelsuse sinodi sekretärina ja osales ulatuslikult 1975. aasta algses eelnõus apostellik manitsus, Evangelii nuntiandi.[85]

Paavstlus

Valimine

Äsjavalitud paavst Johannes Paulus II seisab rõdul kell Püha Peetruse basiilika 16. oktoobril 1978 aastal Vatikan.
The vapp paavst Johannes Paulus II Marian Cross tähega M, mis tähistab Püha Neitsi Maarja, Jeesuse ema

Augustis 1978, pärast paavst Paulus VI surma, hääletas kardinal Wojtyła paavsti konklaav, kes valis Paavst Johannes Paulus I. Johannes Paulus I suri vaid 33 päeva pärast paavsti ametit, käivitades uue konklaavi.[23][55][86]

1978. aasta teine ​​konklaav algas 14. oktoobril, kümme päeva pärast matuseid. See oli jagatud kahe tugeva vahel paavstikandidaadid: Giuseppe kardinal Siri, konservatiiv Genova peapiiskopja liberaal Firenze peapiiskop, Giovanni kardinal Benelli, Johannes Paulus I lähedane sõber.[87]

Benelli toetajad olid kindlad, et ta valitakse, ja seda juba varakult hääletussedelid, Jäi Benelli üheksa eduhääle piiresse.[87] Mõlemad mehed seisid siiski silmitsi piisava vastuseisuga, et kumbki tõenäoliselt ei võidaks. Giovanni Colombo, peeti Milano peapiiskopi Itaalia kardinalvalijate seas kompromisskandidaadiks, kuid kui ta hakkas hääli saama, teatas ta, et valituks osutumisel keeldub ta paavstlusest.[88] Franz kardinal König, Viini peapiiskop, pakkus oma kolleegidele valijatele veel ühte kompromisskandidaati: poolakat Kardinal Karol Józef Wojtyła.[87] Wojtyła võitis kolmandal päeval (16. oktoobril) kaheksandal hääletusel - juhuslikult samal päeval, kui Ameerika evangeelne jutlustaja Billy Graham oli just lõpetanud kümnepäevase palverännaku Poolasse - Itaalia ajakirjanduse andmetel sai 111 osalenud valijast 99 häält.

Nende kardinalide seas, kes Wojtyła selja taha kogunesid, olid ka toetajad Giuseppe Siri, Stefan Wyszyński, enamus Ameeriklane kardinalid (eesotsas John Krol), ja muud mõõdukas kardinalid. Ta võttis oma valimise vastu sõnadega: "Kuulekalt usus Kristusesse, mu Issand, ja usaldusega Kristuse Ema ja Kiriku vastu, vaatamata suurtele raskustele, ma aktsepteerin".[89][90] Paavst, austades oma otsest eelkäijat, võttis seejärel regulaarne nimi kohta Johannes Paulus II,[55][87] ka varalahkunud paavst Paulus VI auks ning traditsiooniline valge suits teavitas sinna kogunenud rahvast Püha Peetruse väljak et paavst oli valitud. Oli olnud kuulujutte, et uus paavst soovis, et teda tuntaks Paavst Stanislaus au eest Poola pühak nime, kuid kardinalid olid selles veendunud, et see pole Rooma nimi.[86] Kui uus paavst rõdule ilmus, murdis ta traditsiooni, pöördudes kogunenud rahvahulga poole:[89]

Kallid vennad ja õed, oleme kurb meie armastatud paavsti Johannes Paulus I surma pärast ja seetõttu on kardinalid kutsunud üles Rooma uuele piiskopile. Nad kutsusid teda kaugelt maalt - kaugel ja ometi alati lähedal, sest meil on usus ja kristlikes traditsioonides osadus. Ma kartsin seda vastutust võtta, kuid siiski teen seda Issandale kuuletumise ja täieliku ustavuse Maarjale, meie kõige pühamale emale, vaimus. Ma räägin teiega teie - ei, meie itaalia keeles. Kui ma eksin, siis palun korrigeerima mina ....[91][89][92][93][sõna "õige" hääldamine tahtlikult valesti]

Wojtyłast sai kronoloogilise järgi 264. paavst paavstide nimekiri, esimene mitte-itaallane 455 aasta jooksul.[94] Kõigest 58-aastaselt oli ta sellest ajast noorim paavst Paavst Pius IX aastal 1846, kes oli 54-aastane.[55] Nagu ka tema eelkäija, loobus ka Johannes Paulus II traditsioonilisest Paavsti kroonimine ja selle asemel sai kiriklik investeerimine lihtsustatud Paavsti ametisseastumine 22. oktoobril 1978. Ametisse astumise ajal, kui kardinalid pidid tema ees põlvitama, et anda oma tõotusi ja suudelda tema sõrmust, tõusis ta püsti, kui Poola prelaat Stefan Cardinal Wyszyński põlvitas, peatas teda sõrmust suudlemas ja lihtsalt embas teda. .[95]

Pastoraalsed reisid

Paavst Johannes Paulus II kuju koos kujutisega Guadalupe neitsilähedal Metropolitan Cathedral aastal Mehhiko. Kuju oli valmistatud täielikult metallist võtmetest, mille annetas Mehhiko inimesed.[96]

Oma paavstiajal tegi paavst Johannes Paulus II reise 129 riiki,[97] läbides samal ajal rohkem kui 1 100 000 kilomeetrit (680 000 miili). Ta meelitas järjepidevalt suuri rahvahulki, mõned ühed suurimad, mis kunagi kokku on tulnud inimkonna ajalugu, nagu Manila ülemaailmne noortepäev, kuhu kogunes kuni neli miljonit inimest, mis on Vatikani andmetel kõigi aegade suurim paavsti kogunemine.[98][99] Johannes Paulus II varaseimad ametlikud visiidid olid Dominikaani Vabariiki ja Mehhikosse 1979. aasta jaanuaris.[100]Kuigi mõned tema reisid (näiteks USA-sse ja USA-sse) Püha maa) olid paavst Paulus VI poolt varem külastatud kohtades. Johannes Paulus II sai esimeseks paavstiks, kes külastas Valge Maja oktoobris 1979, kus ta oli tervitas soojalt tollase presidendi poolt Jimmy Carter. Ta oli esimene paavst, kes on kunagi külastanud mitut riiki ühe aasta jooksul, alates 1979. aastast Mehhikoga[101] ja Iirimaa.[102] Ta oli esimene valitsev paavst reisida Ühendkuningriiki, 1982. aastal, kus ta kohtus Kuninganna Elizabeth II, Inglise kiriku kõrgeim kuberner. Suurbritannias olles külastas ta ka Canterbury katedraal ja põlvitasid palves koos Robert Runcie, Canterbury peapiiskop, kohas, kus Thomas à Becket oli tapetud,[103] samuti mitme ulatusliku vabaõhumassi hoidmine, sealhulgas üks kell Wembley staadion, kus osales umbes 80 000 inimest.[104]

Ta reisis 1983. aastal Haitile, kus võttis sõna Kreool tuhandetele vaesunud katoliiklastele, kes kogunesid teda lennujaama tervitama. Tema sõnum "Haitil peavad asjad muutuma", viidates rikaste ja vaeste erinevusele, leidis kõmisevat aplausi.[105] 2000. aastal külastas ta esimest moodsat paavsti Egiptust,[106] kus ta kohtus Kopti paavst, Paavst Shenouda III[106] ja Kreeka õigeusu Aleksandria patriarh.[106] Ta oli esimene katoliku paavst, kes külastas islami mošeed ja palvetas neid aastal Damaskus, Süüria, 2001. Ta külastas Umayyadi mošee, endine Kristlik kirik kus Ristija Johannes arvatakse olevat sekkunud,[107] kus ta pidas kõne, kutsudes üles moslemeid, kristlasi ja juute koos elama.[107]

15. jaanuaril 1995 pakkus ta X ülemaailmse noortepäeva ajal Mass aastal arvatavalt viie kuni seitsme miljoni suurusele rahvahulgale Luneta park,[99] Manila, Filipiinid, mida peeti suurimaks üksikürituseks aastal Kristlik ajalugu.[99] 2000. aasta märtsis külastades JeruusalemmSai Johannes Paulusest ajaloo esimene paavst, kes külastas ja palvetas Läänemüür.[108][109] 2001. aasta septembris, pärast11. september muresid, reisis ta Kasahstani, kus oli suur osa moslemitest, ja Armeeniasse, et osaleda 1700 aastat kestnud Armeenia kristlus.[110]

1979. aasta juunis reisis paavst Johannes Paulus II Poolasse, kus teda ümbritsesid pidevalt ekstaatilised rahvahulgad.[111] See esimene paavsti reis Poolasse tõstis rahva vaimu ja kutsus esile Aafrika Solidaarsus liikumine 1980. aastal, mis tõi hiljem vabaduse ja inimõigused oma rahutusse kodumaale.[79]Poola kommunistide juhid kavatsesid paavsti visiidi abil näidata inimestele, et kuigi paavst oli poolakas, ei muutnud nad nende võimet valitseda, rõhuda ja levitada ühiskonna kaupu. Samuti lootsid nad, et kui paavst järgib nende kehtestatud reegleid, näeb Poola rahvas tema eeskuju ja järgib neid ka. Kui paavsti visiit inspireeris rahutusi, olid Poola kommunistlikud juhid valmis ülestõusu purustama ja kannatustes paavsti süüdistama.[112]

Paavst võitis selle võitluse poliitikat ületades. Tema oli mis Joseph Nye kutsubpehme jõud'- atraktiivsuse ja tõrjumise jõud. Ta alustas tohutu eelise abil ja kasutas seda maksimaalselt ära: ta juhtis ühte institutsiooni, kes seisis poola rahva vihatud kommunistliku eluviisi polaarse vastanduse eest. Ta oli poolakas, kuid režiimi käeulatusest väljaspool. Temaga samastudes oleks poolakatel võimalus puhastada end kompromissidest, mida nad peavad režiimi ajal elamiseks tegema. Ja nii tulid nad tema juurde miljonite kaupa. Nad kuulasid. Ta käskis neil olla hea, mitte kompromiteerida ennast, jääda üksteise külge, olla kartmatu ja et Jumal on ainus headuse allikas, ainus käitumisstandard. "Ärge kartke," ütles ta. Miljonid hüüdsid vastuseks: "Me tahame Jumalat! Me tahame Jumalat! Me tahame Jumalat! ' Režiim langetas. Kui paavst oleks otsustanud muuta oma pehme jõu raskeks sordiks, oleks režiim võinud verre uppuda. Selle asemel viis paavst Poola rahva lihtsalt oma valitsejad maha, kinnitades üksteisega solidaarsust. Kommunistidel õnnestus despootidena kümme aastat kauem kinni hoida. Kuid poliitiliste juhtidena olid nad valmis. 1979. aastal oma kodumaal Poolas käies lõi paavst Johannes Paulus II, mis osutus surmavaks löögiks selle kommunistlikule režiimile, Nõukogude impeeriumile [ja] lõpuks ka kommunismile. "[112]

John Pauli esimene paavstireis Poolasse 1979. aasta juunis

Vastavalt John Lewis Gaddis, üks mõjukamaid ajaloolasi Külm sõda, viis reis solidaarsuse moodustumiseni ja alustas kommunismi hävitamise protsessi Ida-Euroopas:

Kui paavst Johannes Paulus II suudles Varssavi lennujaamas maad, alustas ta protsessi, millega Poola - ja lõpuks mujalgi Euroopas - kommunism lõpeb.[113]

Hilisematel Poola-reisidel andis ta programmile vaikiva toetuse Solidaarsus organisatsioon.[79] Need visiidid kinnitasid seda sõnumit ja aitasid kaasa aastatel 1989/1990 toimunud demokraatia taaskehtestamisele Poolas toimunud Ida-Euroopa kommunismi kokkuvarisemisele, mis levis seejärel Ida-Euroopas (1990–1991) ja Kagu-Euroopas (1990–1992). ).[92][97][111][114][115]

Ülemaailmsed noortepäevad

Noore preestri noorpõlves tehtud eduka töö jätkuna oli Johannes Paulus II rahvusvahelise teerajaja Ülemaailmsed noortepäevad. Johannes Paulus II juhatas neid üheksat: Rooma (1985 ja 2000), Buenos Aires (1987), Santiago de Compostela (1989), Częstochowa (1991), Denver (1993), Manila (1995), Pariis (1997) ja Toronto (2002). Nendel pontifikaadi allkirjaüritustel osales kokku kümneid miljoneid.[116]

Vene keel president Vladimir Putin kohtumine Johannes Paulus II-ga 2000. aasta juunis

Pühendatud aastad

Olles teadlik aja rütmidest ja tähtpäevade olulisusest Kiriku elus, juhatas Johannes Paulus II oma pontifikaadi kahekümne kuue ja poole aasta jooksul: lunastuse püha aasta aastatel 1983–84 üheksa „pühendatud aastat“; Maria aasta aastatel 1987–88, pereaasta 1993–1994, kolm kolmainsuse ettevalmistusaastat Suur juubel 2000. aastast, suur juubel ise, roosikrantsi aasta 2002–3 ja Armulaua aasta, mis algas 17. oktoobril 2004 ja lõppes kuus kuud pärast paavsti surma.[116]

2000. aasta suur juubel

The Suur juubel 2000. aasta oli üleskutse kirikule teadlikumaks saada ja oma misjonitöö ülesandeks oma tööülesannete täitmiseks evangeliseerimine.

Pontifikaadi algusest peale olid minu mõtted olnud sellel Pühal 2000 kui olulisel kohtumisel. Mõtlesin, et selle tähistamine on provintsiaalne võimalus, mille jooksul kirik uurib kolmkümmend viis aastat pärast II Vatikani II oikumeenilist kirikukogu, kui kaugele ta end on uuendanud, et saaksid uue innustusega asuda oma evangeelsele missioonile.[117]

Johannes Paulus II tegi ka palverännaku Püha maa Selle eest Suur juubel 2000.[118] Püha Maa külastuse ajal külastas Johannes Paulus II paljusid selle piirkonna paiku Roosikrantsi, sealhulgas järgmised asukohad: Wadi Al-Kharrar Jordani jõgi, kus seda arvatakse Ristija Johannes ristitud Jeesus, üks neist Helendavad müsteeriumid; Marinsi väljak Palestiina aladel Petlemma, Jeesuse sünnikoha lähedal, üks Rõõmsad müsteeriumid; ja Püha Haua kirik, Jeesuse matmise ja ülestõusmise koht, Kurb ja Hiilgavad müsteeriumidvastavalt.[119][120][121][122]

Õpetused

Paavstina kirjutas Johannes Paulus II 14 paavsti entsüklikat ja õpetas seksuaalsuse kohta, mida nimetatakseKeha teoloogia". Some key elements of his strategy to "reposition the Catholic Church" were encyclicals such as Ecclesia de Eucharistia, Reconciliatio et paenitentia ja Redemptoris Mater. Tema oma At the beginning of the new millennium (Novo Millennio Ineunte), he emphasised the importance of "starting afresh from Christ": "No, we shall not be saved by a formula but by a Person." Sisse The Splendour of the Truth (Veritatis Splendor), he emphasised the dependence of man on God and His Law ("Without the Creator, the creature disappears") and the "dependence of freedom on the truth". He warned that man "giving himself over to relativism and scepticism, goes off in search of an illusory freedom apart from truth itself". Sisse Fides et Ratio (On the Relationship between Faith and Reason) John Paul promoted a renewed interest in philosophy and an autonomous pursuit of truth in theological matters. Drawing on many different sources (such as Thomism), he described the mutually supporting relationship between usk ja mõistus, and emphasised that theologians should focus on that relationship. John Paul II wrote extensively about workers and the social doctrine of the Church, which he discussed in three encyclicals: Laborem exercens, Sollicitudo rei socialisja Centesimus annus. Through his encyclicals and many Apostolic Letters and Exhortations, John Paul II talked about the väärikus and the equality of women.[123] He argued for the importance of the family for the future of humanity.[79] Other encyclicals include The Gospel of Life (Evangelium Vitae) ja Ut Unum Sint (That They May Be One). Though critics accused him of inflexibility in explicitly re-asserting Catholic moral teachings against abort ja eutanaasia that have been in place for well over a thousand years, he urged a more nuanced view of surmanuhtlus.[79] In his second encyclical Sukeldub misericordias he stressed that divine mercy is the greatest feature of Jumal, needed especially in modern times.

Social and political stances

During a visit to Germany, 1980

John Paul II was considered a conservative on õpetus and issues relating to human suguline paljunemine and the ordination of women.[124]

While he was visiting the United States in 1977, the year before becoming pope, Wojtyla said: "All human life, from the moments of conception and through all subsequent stages, is sacred."[125]

A series of 129 lectures given by John Paul II during his Wednesday audiences in Rome between September 1979 and November 1984 were later compiled and published as a single work titled Keha teoloogia, an extended meditation on inimese seksuaalsus. He extended it to the condemnation of abortion, euthanasia and virtually all surmanuhtlus,[126] calling them all a part of a struggle between a "elukultuur" and a "culture of death".[127] He campaigned for world debt forgiveness and sotsiaalne õiglus.[79][124] Ta lõi mõiste "social mortgage", which related that all private property had a social dimension, namely, that "the goods of this are originally meant for all."[128] In 2000, he publicly endorsed the Juubel 2000 campaign on African võlgade leevendamine fronted by Irish rock stars Bob Geldof ja Bono, once famously interrupting a U2 recording session by telephoning the studio and asking to speak to Bono.[129]

Pope John Paul II, who was present and very influential at the 1962–65 Vatikani II kirikukogu, affirmed the teachings of that Council and did much to implement them. Nevertheless, his critics often wished that he would embrace the so-called "progressive" agenda that some hoped would evolve as a result of the Council. In fact, the Council did not advocate "progressive" changes in these areas; for example, they still condemned abortion as an unspeakable crime. Pope John Paul II continued to declare that contraception, abortion, and homosexual acts were gravely sinful, and, with Joseph Ratzinger (future Paavst Benedictus XVI), opposed vabastamise teoloogia.

Following the Church's exaltation of the marital act of sexual intercourse between a baptised man and woman within sacramental marriage as proper and exclusive to the sakramend of marriage, John Paul II believed that it was, in every instance, profaned by contraception, abortion, divorce followed by a 'second' marriage, and by homosexual acts. In 1994, John Paul II asserted the Church's lack of authority to ordain women to the priesthood, stating that without such authority ordination is not legitimately compatible with fidelity to Christ. This was also deemed a repudiation of calls to break with the constant tradition of the Church by ordaining women to the priesthood.[130] In addition, John Paul II chose not to end the discipline of mandatory priestly celibacy, although in a small number of unusual circumstances, he did allow certain married clergymen of other Christian traditions who later became Catholic to be ordained as Catholic priests.

Apartheid Lõuna-Aafrikas

Pope John Paul II was an outspoken opponent of apartheid Lõuna-Aafrikas. In 1985, while visiting the Holland, he gave an impassioned speech condemning apartheid at the Rahvusvaheline Kohus, proclaiming that "No system of apartheid or separate development will ever be acceptable as a model for the relations between peoples or races."[131] In September 1988, Pope John Paul II made a pilgrimage to ten Southern African countries, including those bordering South Africa, while demonstratively avoiding South Africa. Tema visiidi ajal Zimbabwe, John Paul II called for economic sanctions against South Africa's government.[132] After John Paul II's death, both Nelson Mandela ja Peapiiskop Desmond Tutu praised the pope for defending human rights and condemning economic injustice.[133]

Surmanuhtlus

Pope John Paul II was an outspoken opponent of the surmanuhtlus, although previous popes had accepted the practice. At a papal mass in St. Louis, Missouri osariik, Et Ühendriigid ta ütles:

A sign of hope is the increasing recognition that the dignity of human life must never be taken away, even in the case of someone who has done great evil. Modern society has the means of protecting itself, without definitively denying criminals the chance to reform. I renew the appeal I made most recently at Christmas for a consensus to end the death penalty, which is both cruel and unnecessary.[134]

During that visit, John Paul II convinced the then kuberner of Missouri, Mel Carnahan, to reduce the death sentence of convicted murderer Darrell J. Mease to life imprisonment without parole.[135] John Paul II's other attempts to reduce the sentence of death-row inmates were unsuccessful. In 1983, John Paul II visited Guatemala and unsuccessfully asked the country's president, Efraín Ríos Montt, to reduce the sentence for six left-wing guerrillas sentenced to death.[136]

In 2002, John Paul II again travelled to Guatemala. At that time, Guatemala was one of only two countries in Ladina-Ameerika (teine ​​olend Kuuba) to apply capital punishment. John Paul II asked the Guatemalan president, Alfonso Portillo, for a moratorium on executions.[137]

Euroopa Liit

Pope John Paul II pushed for a reference to Europe's Christian cultural roots in the draft of the Euroopa põhiseadus. Oma 2003. a apostellik manitsus Ecclesia Euroopas, John Paul II wrote that he "fully (respected) the secular nature of (European) institutions". However, he wanted the EU Constitution to enshrine religious rights, including acknowledging the rights of religious groups to organise freely, recognise the specific identity of each denomination and allow for a "structured dialogue" between each religious community and the EU, and extend across the European Union the legal status enjoyed by religious institutions in individual member states. "I wish once more to appeal to those drawing up the future European Constitutional Treaty so that it will include a reference to the religion and in particular to the Christian heritage of Europe," John Paul II said. The pope's desire for a reference to Europe's Christian identity in the Constitution was supported by non-Catholic representatives of the Inglise kirik ja Ida-õigeusu kirikud alates Venemaa, Rumeeniaja Kreeka.[138] John Paul II's demand to include a reference to Europe's Christian roots in the European Constitution was supported by some non-Christians, such as Joseph Weiler, a practising Õigeusu juut and renowned constitutional lawyer, who said that the Constitution's lack of a reference to Christianity was not a "demonstration of neutrality," but, rather, "a Jakobin attitude".[139]

At the same time, however, John Paul II was an enthusiastic supporter of Euroopa integratsioon; in particular, he supported his native Poland's entry into the bloc. On 19 May 2003, three weeks before a referendum was held in Poland on EU membership, the Polish pope addressed his compatriots and urged them to vote for Poland's EU membership at St. Peter's Square in Vatican City State. While some conservative, Catholic politicians in Poland opposed EU membership, John Paul II said:

I know that there are many in opposition to integration. I appreciate their concern about maintaining the cultural and religious identity of our nation. However, I must emphasise that Poland has always been an important part of Europe. Europe needs Poland. The Church in Europe needs the Poles' testimony of faith. Poland needs Europe.[140]

The Polish pope compared Poland's entry into the EU to the Lublini Liit, which was signed in 1569 and united the Poola kuningriik ja Leedu suurvürstiriik into one nation and created an elective monarchy.[141]

Evolutsioon

On 22 October 1996, in a speech to the Paavstlik Teaduste Akadeemia plenaaristung at the Vatican, John Paul II said of evolutsioon that "this theory has been progressively accepted by researchers, following a series of discoveries in various fields of knowledge. The convergence, neither sought nor fabricated, of the results of work that was conducted independently is in itself a significant argument in favour of this theory." John Paul II's embrace of evolution was enthusiastically praised by American palaeontologist and evolutionary biologist Stephen Jay Gould,[142] with whom he had an audience in 1984.[143]

Although generally accepting the theory of evolution, John Paul II made one major exception—the inimese hing. "If the human body has its origin in living material which pre-exists it, the spiritual soul is immediately created by God."[144][145][146]

Iraagi sõda

In 2003 John Paul II criticised the 2003 USA juhitud invasioon Iraaki, saying in his State of the World address "No to war! War is not always inevitable. It is always a defeat for humanity."[147] Ta saatis Pio Cardinal Laghi, endine Apostolic Pro-Nuncio to the United States, to talk with George W. Bush, USA president, to express opposition to the war. John Paul II said that it was up to the United Nations to solve the international conflict through diplomacy and that a unilateral aggression is a kuritegevus rahu vastu and a violation of rahvusvaheline õigus. The pope's opposition to the Iraq War led to him being a candidate to win the 2003 Nobeli rahupreemia, which was ultimately awarded to Iraanlane attorney/judge and noted human rights advocate, Shirin Ebadi.[148][149]

Vabastusteoloogia

In 1984 and 1986, through Cardinal Ratzinger (future Paavst Benedictus XVI) as Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, John Paul II officially condemned aspects of liberation theology, which had many followers in Latin America.[150]

Külastamine Euroopa, Salvadoran Archbishop Óscar Romero unsuccessfully attempted to obtain a Vatican condemnation of the right-wing El Salvador's regime for violations of human rights during the Salvadori kodusõda and its support of surmaüksused, and expressed his frustration in working with clergy who cooperated with the government. He was encouraged by John Paul II to maintain episcopal unity as a top priority.[151][152]

In his travel to Managua, Nicaragua, in 1983, John Paul II harshly condemned what he dubbed the "popular Church"[150] (i.e. "ecclesial base communities" supported by the KELAM), and the Nicaraguan clergy's tendencies to support the leftist Sandinistad, reminding the clergy of their duties of obedience to the Püha Tool.[153][154][150] During that visit Ernesto Cardenal, a priest and minister in the Sandinista government, knelt to kiss his hand. John Paul withdrew it, wagged his finger in Cardenal's face, and told him, "You must straighten out your position with the church."[155]

Organiseeritud kuritegevus

John Paul II was the first pontiff to denounce Maffia vägivald aastal Lõuna-Itaalia. In 1993, during a pilgrimage to Agrigento, Sitsiilia, he appealed to the Mafiosi: "I say to those responsible: 'Convert! One day, the judgment of God will arrive!'" In 1994, John Paul II visited Catania and told victims of Mafia violence to "rise up and cloak yourself in light and justice!"[156] In 1995, the Mafia bombed two historical churches in Rooma. Some believed that this was the mob's vendetta against the pope for his denunciations of organised crime.[157]

Pärsia lahe sõda

Between 1990 and 1991, a 34-nation coalition led by the United States waged a war against Saddam Hussein's Iraq, which had invaded and annexed Kuveit. Pope John Paul II was a staunch opponent of the Lahesõda. Throughout the conflict, he appealed to the international community to stop the war, and after it was over led diplomatic initiatives to negotiate peace in the Middle East.[158] In his 1991 encyclical Centesimus Annus, John Paul II harshly condemned the conflict:

No, never again war, which destroys the lives of innocent people, teaches how to kill, throws into upheaval even the lives of those who do the killing and leaves behind a trail of resentment and hatred, thus making it all the more difficult to find a just solution of the very problems which provoked the war.[159]

In April 1991, during his Urbi et Orbi Sunday message at Püha Peetruse basiilika, John Paul II called for the international community to "lend an ear" to "the long-ignored aspirations of oppressed peoples". He specifically named the Kurdid, a people who were fighting a civil war against Saddam Hussein's troops in Iraq, as one such people, and referred to the war as a "darkness menacing the earth". During this time, the Vatican had expressed its frustration with the international ignoring of the pope's calls for peace in the Middle East.[160]

Rwanda genotsiid

John Paul II was the first world leader to describe as genotsiid the massacre by Hutus kohta Tutsid in the mostly Catholic country of Rwanda, which started in 1990 and reached its height in 1994. He called for a ceasefire and condemned the massacres on 10 April and 15 May 1990.[161] In 1995, during his third visit to Keenia before an audience of 300,000, John Paul II pleaded for an end to the violence in Rwanda ja Burundi, pleading for forgiveness and reconciliation as a solution to the genocide. He told Rwandan and Burundian refugees that he "was close to them and shared their immense pain". Ta ütles:

What is happening in your countries is a terrible tragedy that must end. During the African Synod, we, the pastors of the church, felt the duty to express our consternation and to launch an appeal for forgiveness and reconciliation. This is the only way to dissipate the threats of ethnocentrism that are hovering over Africa these days and that have so brutally touched Rwanda and Burundi.[162]

Vaated seksuaalsusele

While taking a traditional position on human sexuality, maintaining the Church's moral opposition to homosexual acts, John Paul II asserted that people with homosexual inclinations possess the same inherent dignity and rights as everybody else.[163] Oma raamatus Mälu ja identiteet he referred to the "strong pressures" by the Euroopa Parlament to recognise homosexual unions as an alternative type of family, with the right to adopt children. In the book, as quoted by Reuters, he wrote: "It is legitimate and necessary to ask oneself if this is not perhaps part of a new ideology of evil, more subtle and hidden, perhaps, intent upon exploiting human rights themselves against man and against the family."[79][164] A 1997 study determined that 3% of the pope's statements were about the issue of sexual morality.[165]

In 1986, the Pope approved the release of a document from the Usuõpetuse kogudus seoses Letter to the Bishops of the Catholic Church on the Pastoral Care of Homosexual Persons. While not neglecting to comment on homosexuality and moral order, the letter issued multiple affirmations of the dignity of homosexual persons.[166]

Reform of canon law

Õigluse skaala
Osa seeria kohta
Kanoni seadus
katoliku kirik
046CupolaSPietro.jpg Katoliikluse portaal

Johannes Paulus II viis lõpule katoliikliku kiriku Ladina- ja Ida-õigussüsteemi ning Rooma kuuria reformi.

18. Oktoobril 1990 Idakirikute kaanonite koodeks, Teatas Johannes Paulus II

Selle koodeksi avaldamisega on kogu kiriku kanooniline järjestus seega pikalt lõpule viidud, järgides nagu ...Apostlik põhiseadus Rooma kuurial", mis lisatakse mõlemasse koodeksisse kui Rooma paavsti esmane instrument" osadust, mis seob justkui kogu kirikut "[167]

1998. aastal andis paavst Johannes Paulus II välja motu proprio Ad tuendam fidem, millega muudeti 1983. aasta kaanonõiguse seadustiku kahte kaanonit (750 ja 1371) ning idakirikute 1990. aasta kaanonite koodeksi kahte kaanonit (598 ja 1436).

1983 kaanoni õiguse koodeks

25. jaanuaril 1983 apostliku põhiseadusega Sacrae disciplinae leges Johannes Paulus II kuulutas välja kõigi katoliku kiriku liikmete jaoks, kes kuuluvad katoliku kiriku juurde, kehtiva kaanoni õiguse koodeksi Ladina kirik. See jõustus järgmiste pühade esimesel pühapäeval Advendiaeg,[168] mis oli 27. november 1983.[169] Johannes Paulus II kirjeldas uut seadustikku kui "Vatikani II viimast dokumenti".[168] Edward N. Peters on 1983. aasta koodeksile viidanud kui "Johanno-Pauline koodeksile"[170] (Johannes Paulus on ladina keeles "John Paul"), paralleelselt "Pio-benediktiini" 1917. aasta kood et see asendas.

Idakirikute kaanonite koodeks

Paavst Johannes Paulus II kuulutas välja Idakirikute kaanonite koodeks (CCEO) 18. oktoobril 1990 dokumendiga Sacri kanoonid.[171] CCEO jõustus seadusega 1. oktoobril 1991.[172] See on programmi ühiste osade kodifitseerimine Kaanoni seadus 23-le 24-st sui iuris kirikud katoliku kirik need on Idakatoliku kirikud. See on jagatud 30 pealkirjaks ja sellel on kokku 1540 kaanonit.[173]

Pastori boonus

Johannes Paulus II kuulutas välja apostlik põhiseadus Pastori boonus 28. juunil 1988. See käivitas programmi käivitamise käigus mitmeid reforme Rooma kuuria. Pastori boonus esitas Rooma kuuria korralduse märkimisväärselt üksikasjalikult, täpsustades täpselt iga dikastria nimed ja koosseisu ning loetledes iga dicastery. See asendas eelmise eriseaduse, Regimini Ecclesiæ universæ, mille kuulutas välja Paulus VI 1967. aastal.[174]

Katoliku kiriku katekismus

11. oktoobril 1992 tema apostlik põhiseadus Fidei depositum (Usu hoius) Käskis John Paul avaldada Katoliku kiriku katekismus.

Ta kuulutas väljaande "kindlaks normiks usu õpetamisel ... kindel ja autentne viitedekst katoliku õpetuse õpetamiseks ja eriti kohalike katekismuste ettevalmistamiseks". Selle eesmärk oli "julgustada ja aidata kirjutada uusi kohalikke katekisme [nii rakendatavaid kui ka ustavaid]", mitte neid asendada.

Roll diktatuuride kokkuvarisemisel

Paavst Johannes Paulus II-le on omistatud inspireerivaid poliitilisi muutusi, mis viisid mitte ainult tema kodumaal Poolas ja lõpuks kogu Ida-Euroopas, vaid ka paljudes diktaatorite valitsetud riikides kommunismi kokkuvarisemiseni. Sõnadega Joaquín Navarro-Valls, Johannes Paulus II pressisekretär:

Johannes Paulus II valimise ainus fakt 1978. aastal muutis kõike. Poolas algas kõik. Ei Ida-Saksamaal ega Tšehhoslovakkias. Siis kogu asi levis. Miks nad 1980. aastal Gdanskis teed juhatasid? Miks nad otsustasid, kas nüüd või mitte kunagi? Ainult sellepärast, et seal oli Poola paavst. Ta oli Tšiilis ja Pinochet oli väljas. Ta oli Haitil ja Duvalier väljas. Ta oli Filipiinidel ja Marcos oli väljas. Paljudel nendel puhkudel tulid inimesed siia Vatikanisse, tänades Püha Isa asjade muutmise eest.[175]

Tšiili

Enne Johannes Paulus II palverännakut Ladina-Ameerikas kritiseeris ta ajakirjanikega kohtudes Augusto Pinochetrežiim kui "diktaatorlik". Sõnadega New York Times, kasutas ta Pinocheti kritiseerimiseks "ebatavaliselt tugevat keelt" ja kinnitas ajakirjanikele, et Tšiili kirik ei pea ainult palvetama, vaid peab aktiivselt võitlema Tšiili demokraatia taastamise eest.[176]

1987. aastal Tšiilis käies kutsus Johannes Paulus II Tšiili 31 katoliku piiskoppi üles korraldama riigis vabad valimised.[177] Vastavalt George Weigel ja kardinal Stanisław Dziwisz, julgustas ta Pinochetit leppima režiimi demokraatliku avanemisega ja võib-olla isegi nõudis tema tagasiastumist.[178] Johannes Paulus II postulaatori monsignor Sławomir Oderi sõnul õnnistamist Seetõttu mõjutasid John Pauli sõnad Pinochetile Tšiili diktaatorit sügavalt. Paavst usaldas oma sõpra: "Sain Pinochetilt kirja, milles ta ütles mulle, et katoliiklasena oli ta mu sõnu kuulanud, võttis need vastu ja otsustas oma riigi juhtimise vahetamiseks alustada protsessi. . "[179]

Tšiili visiidi ajal toetas Johannes Paulus II Solidaarsuse vikaar, kiriku juhitud demokraatiameelne ja Pinocheti-vastane organisatsioon. Johannes Paulus II külastas solidaarsuse vikaari kontorit, rääkis selle töötajatega ja "kutsus neid üles oma tööd jätkama, rõhutades, et evangeelium nõuab järjekindlalt inimõiguste austamist".[180] Tšiilis viibides tegi paavst Johannes Paulus II Tšiili Pinocheti-vastase demokraatliku opositsiooni avalikkuse toetamise žeste. Näiteks kallistas ta ja suudles Carmen Gloria Quintana, noor õpilane, kelle Tšiili politsei oli peaaegu surnuks põletanud ja ütles talle, et "Peame Tšiilis palvetama rahu ja õigluse eest."[181] Hiljem kohtus ta mitme opositsioonigrupiga, sealhulgas nendega, kelle Pinocheti valitsus oli ebaseaduslikuks tunnistanud. Opositsioon kiitis Johannes Paulust II Pinocheti "diktaatorina" hukkamõistmise eest, sest paljusid Tšiili opositsiooni liikmeid kiusati taga palju leebemate avalduste eest. Piiskop Carlos Camus, üks Tšiili kiriku Pinocheti diktatuuri karmimaid kriitikuid, kiitis paavsti visiidi ajal Johannes Paulus II seisukohta: "Olen üsna liigutatud, sest meie pastor toetab meid täielikult. Kunagi ei saa keegi enam öelda, et me sekkume kui me kaitseme inimväärikust. " Ta lisas: "Ükski riik, mida paavst on külastanud, pole pärast tema lahkumist samaks jäänud. Paavsti visiit on missioon, erakordne sotsiaalne katekismus ja tema siinviibimine saab olema Tšiili ajaloos veelahk."[182]

Mõned on ekslikult süüdistanud Johannes Paulust II Pinocheti režiimi kinnitamises, ilmudes Tšiili valitsejaga avalikkuse ette. Kardinal siiski Roberto Tucci, Johannes Paulus II visiitide korraldaja, paljastas, et Pinochet pettis ponti, öeldes, et ta viib ta oma elutuppa, samal ajal kui ta viis ta oma rõdule. Tucci ütleb, et pontiff oli "maruvihane".[183]

Haiti

Külas oli paavst Johannes Paulus II Haiti 9. märtsil 1983, kui riiki valitses Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier. Ta kritiseeris otsekoheselt riigi vaesust, pöördudes otse selle poole Beebi dok ja tema naine, Michèle Bennett suure Haiti rahvahulga ees:

Teie on ilus riik, rikas inimressursside poolest, kuid kristlased ei saa olla teadlikud ülekohtusest, ülemäärasest ebavõrdsusest, elukvaliteedi halvenemisest, viletsusest, näljast ja hirmust, mida enamik inimesi kannatab.[184]

Johannes Paulus II rääkis prantsuse keeles ja aeg-ajalt kreooli keeles ning tutvustas homilias põhilisi inimõigusi, mis enamikul haitilastel puudusid: "võimalus süüa piisavalt, olla haige eest hoolitsetud, leida eluase, õppida, kirjaoskamatusest üle saada; leida väärt ja korralikult tasustatud töö; kõik see pakub meestele ja naistele, noortele ja vanadele tõeliselt inimlikku elu. " Pärast Johannes Paulus II palverännakut reprodutseeris ja tsiteeris paavsti sõnumit Haiti vastuseis Duvalierile. Vahetult enne Haitilt lahkumist kutsus Johannes Paulus II Haitil läbi ühiskondlikke muutusi, öeldes: "Tõstke oma pead üles, olge teadlikud oma inimeste väärikusest, mis on loodud Jumala näo järgi ..."[185]

Johannes Paulus II visiit inspireeris massilisi proteste Duvalieri diktatuuri vastu. Vastuseks visiidile kirjutasid 860 katoliku preestrit ja kirikutöötajat alla avaldusele, milles nad kohustasid kirikut tegema tööd vaeste nimel.[186] 1986. aastal tagandati Duvalier ülestõusus.

Paraguay

Kindrali diktatuuri kokkuvarisemine Alfredo Stroessner Paraguay oli seotud muu hulgas paavst Johannes Paulus II visiidiga Lõuna-Ameerika riiki 1988. aasta mais.[187] Kuna Stroessner võtab võimu a riigipööre 1954. aastal kritiseerisid Paraguay piiskopid režiimi järjest enam inimõiguste rikkumiste, võltsitud valimiste ja riigi feodaalse majanduse pärast. Stroessneriga erakohtumisel ütles Johannes Paulus II diktaatorile:

Poliitikal on põhimõtteline eetiline mõõde, sest see on ennekõike teenus inimesele. Kirik saab ja peab inimestele - ja eriti neile, kes valitsevad - meelde tuletama nende eetilisi kohustusi kogu ühiskonna hüvanguks. Kirikut ei saa oma templites isoleerida, nagu ka meeste südametunnistust ei saa isoleerida Jumalast.[188]

Hiljem missa ajal kritiseeris paavst Johannes Paulus II režiimi talupoegade ja töötute vaesustamise pärast, öeldes, et valitsus peab võimaldama inimestele maale suurema juurdepääsu. Kuigi Stroessner üritas teda seda takistada, kohtus paavst Johannes Paulus II üheparteilises riigis opositsiooniliidritega.[188]

Roll kommunismi sügisel

USA president Ronald Reagan aastal kohtumine Johannes Paulus II-ga Fairbanks, Alaska mais 1984

Roll vaimse inspiratsiooni ja katalüsaatorina

1970. aastate lõpuks oli Nõukogude Liidu laialisaatmine olid mõned vaatlejad ennustanud.[189][190] Johannes Paulus II on omistatud olulist rolli kommunismi langetamisel Kesk- ja Ida-Euroopas,[79][92][97][114][115][191] olles selle allakäigu vaimne inspiratsioon ja Poolas toimuva "rahumeelse revolutsiooni" katalüsaator. Lech Wałęsa, asutaja Solidaarsus ja esimene postkommunist Poola president, krediteeris Johannes Paulus II julgust poolakatele muutusi nõudma.[79] Wałęsa sõnul: "Enne tema pontifikaati jagunes maailm blokkideks. Keegi ei teadnud, kuidas kommunismist lahti saada. Varssaviaastal 1979 ütles ta lihtsalt: "Ära karda" ja palvetas hiljem: "Laske teie vaim laskuda ja muudab selle maa kuju ... selle maa kuju."[191] Samuti on laialdaselt väidetud, et Vatikani pank varjatult rahastatud Solidaarsus.[192][193]

USA president George W. Bush esitleb Presidendi vabadusmedal Johannes Paulus II-le 2004. aasta juunis

1984. aastal President Ronald Reagan avas diplomaatilised suhted Vatikaniga esimest korda alates 1870. aastast. Teravas vastanduses pika ajalooga tugevale siseriiklikule opositsioonile oli seekord Kongressi, kohtute ja protestantide rühmituste vastuseis väga väike.[194] Reagani ja Johannes Paulus II suhted olid tihedad, eriti nende ühise antikommunismi ja terava huvi pärast nõukogude võim Poolast välja sundida.[195] Reagani kirjavahetus paavstiga näitab "pidevat pugemist Vatikani toetuse toetamiseks USA poliitikale. Võib-olla kõige üllatavam on see, et paberid näitavad, et veel 1984. aastal ei uskunud paavst Poola kommunistliku valitsuse muutmist".[196]

Briti ajaloolane Timothy Garton Ash, kes kirjeldab end kui "agnostilist liberaali", ütles vahetult pärast Johannes Paulus II surma:

Keegi ei saa lõplikult tõestada, et ta oli kommunismi lõppemise peamine põhjus. Kõigi poolte peamised tegelased - mitte ainult Poola Solidaarsuse juht Lech Wałęsa, vaid ka Solidaarsuse peavastane kindral Wojciech Jaruzelski; mitte ainult Ameerika endine president George Bush vanem aga ka endine Nõukogude president Mihhail Gorbatšov - nõustuge nüüd, et oli. Väidaksin ajaloolist juhtumit kolmes etapis: ilma Poola paavstita ei toimunud Poolas solidaarsusrevolutsiooni 1980. aastal; ilma solidaarsuseta ei toimunud Gorbatšovi ajal Nõukogude Ida-Euroopa poliitikas dramaatilisi muutusi; ilma selle muutuseta ei toimunud 1989. aastal sametpööret.[197]

Graffiti näitab paavst Johannes Paulus II tsitaadiga "Ära karda" Rijeka, Horvaatia

1989. aasta detsembris kohtus Johannes Paulus II Nõukogude liidriga Mihhail Gorbatšov Vatikanis ning avaldasid kumbki oma austust ja imetlust teise vastu. Gorbatšov ütles kord: Raudne eesriie oleks olnud võimatu ilma Johannes Paulus II-ta. "[92][114] Johannes Paulus II surma kohta ütles Mihhail Gorbatšov: "Paavst Johannes Paulus II pühendumine oma järgijatele on tähelepanuväärne näide meile kõigile."[115][191]

4. juunil 2004 USA president George W. Bush esitas Presidendi vabadusmedal, Ameerika Ühendriikide kõrgeim tsiviilaau, Johannes Paulus II - le Apostlik palee. President luges medaliga kaasas olevat tsitaati, millega tunnustati "seda Poola poega", kelle "põhimõtteline rahu ja vabaduse eest seismine on inspireerinud miljoneid ning aidanud kukutada kommunismi ja türanniat".[198]Pärast autasu saamist ütles Johannes Paulus II: "Kas inspireerib selle medali sümboliseeritud vabaduse, rahu, inimlikuma maailma ihu ja naisi igal ajal ja kohas heatahtlikkus."[199]

Kommunistlik katse alandada Johannes Paulust II

Aastal 1983 üritas Poola kommunistlik valitsus ebaõnnestunult alandada Johannes Paulust II, öeldes vääralt, et ta sai vallaslapse. Aasta D jagu Służba Bezpieczeństwa Julgeolekuteenistusel (SB) oli katoliku kiriku vastu kriminaalsete operatsioonide läbiviimiseks akt "Triangolo"; operatsioon hõlmas kõiki Poola vaenulikke tegevusi paavsti vastu.[200][vaja on paremat allikat] Kapten Grzegorz Piotrowski, üks õnnistatu mõrvaritest Jerzy Popiełuszko, oli sektsiooni D. juht. Nad uimastasid Krakovis asuva katoliku nädala ajakirja sekretäri Irena Kinaszewskat. Tygodnik Powszechny kus Karol Wojtyła oli töötanud, ja püüdis teda edukalt tunnistada, et tal on olnud temaga seksuaalsuhteid.[201]

Seejärel üritas SB kompromiteerida Krakowi preestrit Andrzej Bardeckit, kes on selle toimetaja Tygodnik Powszechny ja kardinal Karol Wojtyła üks lähimaid sõpru enne paavstiks saamist, paigutades oma eluruumi valemälestusi, kuid Piotrowski paljastati ning võltsingud leiti ja hävitati enne, kui SB jõudis neid "avastada".[201]

Suhted teiste konfessioonide ja religioonidega

Johannes Paulus II reisis palju ja kohtus paljude usklike uskujatega. Juures Ülemaailmne rahupalve päevaastal toimunud Assisi 27. oktoobril 1986 osales enam kui 120 eri usundite esindajat ja konfessioonid veetis paastu ja palve päeva.[202]

Anglikanism

Johannes Paulus II-l olid head suhted Inglise kirik. Ta oli esimene valitsev paavst, kes reisis Ühendkuningriik, 1982. aastal, kus ta kohtus Kuninganna Elizabeth II, Inglise kiriku kõrgeim kuberner. Ta jutlustas aastal Canterbury katedraal ja sai Robert Runcie, Canterbury peapiiskop. Ta ütles, et on pettunud Inglise kiriku otsuses pühitsege naisi ja nägi selles sammu eemal ühtsusest Anglikaani armulaud ja katoliku kirik.[203]

1980. aastal andis Johannes Paulus II välja a Pastoraalsus lubades abielus olnud endistel piiskopipreestritel saada katoliku preestriteks ja endiste vastuvõtmiseks Piiskoplik kirik kogudused katoliku kirikusse. Ta lubas luua Anglikaani kasutamine vormis Ladina riitus, mis hõlmab anglikaani Ühise palve raamat. Ta aitas luua Katoliku kiriku Jumalaema, koos peapiiskopiga Patrick Flores kohta San Antonio, Texas, anglikaani kasutamise liturgia avakogudus.[204]

Animism

Oma raamatupikkuses intervjuus Lootuse läve ületamine Itaalia ajakirjanikuga Vittorio Messori ilmus 1995. aastal, tõmbab Johannes Paulus II nende vahel paralleele animism ja kristlus. Ta ütleb:

... oleks kasulik meenutada ... animistlikke usundeid, mis rõhutavad esivanemate kummardamist. Tundub, et need, kes neid praktiseerivad, on kristlusele eriti lähedased ja nende hulgas on ka Kiriku misjonäridel lihtsam ühist keelt rääkida. Kas selles esivanemate austamises on ehk omamoodi ettevalmistus kristlikuks usuks pühade osaduses, kus kõik usklikud - olgu nad siis elavad või surnud - moodustavad ühtse kogukonna, ühtse keha? […] Pole siis midagi imelikku, et Aafrika ja Aasia animistid saaksid kergemini Kristuse uskujateks kui Kaug-Ida suurte religioonide järgijad.[205]

1985. aastal külastas paavst Aafrika riiki Minema, kus 60 protsenti elanikkonnast pooldab animistlikke uskumusi. Paavsti auks austasid animistlikud usujuhid teda pontiffi suureks rõõmuks metsas katoliiklasel Maria pühakojal. Johannes Paulus II nõudis vajadust usulise sallivuse järele, kiitis loodust ja rõhutas animismi ja kristluse ühiseid elemente, öeldes:

Loodus, mis on metsade ja järvede piirkonnas ülevoolav ja suurepärane, immutab vaime ja südameid oma salapära abil ja suunab need spontaanselt elu autori saladuse poole. Just see religioosne meeleolu elustab teid ja võib öelda, et see elavdab kõiki teie kaasmaalasi.[206]

Presidendi investeerimise ajal Thomas Boni Yayi kohta Benin pealkirjana Joruba pealik - 20. detsembril 2008 valitsev Ooni Ile-Ife, Nigeeria, Olubuse II, viitas paavst Johannes Paulus II-le kui varasemale sama kuningliku au saajale.[207]

Armeenia apostlik kirik

Johannes Paulus II-l olid head suhted Armeenia apostlik kirik. 1996. aastal lähendas ta katoliku kirikut ja Armeenia kirikut, leppides kokku Armeenia peapiiskopiga Karekin II Kristuse olemuse kohta.[208] 2000. aastal toimunud publiku ajal olid Johannes Paulus II ja Karekin IIselleks ajaks Kõigi armeenlaste katoliiklased, avaldas ühisavalduse, milles ta hukkus Armeenia genotsiid. Vahepeal kinkis paavst Karekinile reliikviad Püha Gregory valgustaja, esimene Armeenia kiriku pea, keda hoiti Napoli, Itaalia, juba 500 aastat.[209] 2001. aasta septembris käis Johannes Paulus II kolmepäevasel palverännakul Armeenia osaleda oikumeenilisel pidustusel koos Karekin II Jerevani äsja pühitsetud Püha Gregory Illuminatori katedraalis. Kiriku kaks juhti kirjutasid alla deklaratsioonile, milles mäletati Armeenia genotsiidi ohvreid.[210]

Budism

Tenzin Gyatso, 14. dalai-laama, käis Johannes Paulus II juures kaheksa korda. Need kaks meest omasid paljusid sarnaseid vaateid ja mõistsid sarnaseid hädasid, mõlemad olid pärit kommunismi poolt mõjutatud riikidest ja mõlemad olid peamiste religioossete organite juhid.[211][212] Krakówi peapiiskopina pidas Wojtyła ammu enne 14. dalai-laama maailmakuulsat tegelast spetsiaalseid missasid, et palvetada Tiibeti rahva vägivallatu võitluse eest Maoistlik Hiina.[213] 1995. Aasta visiidi ajal Eestisse Sri Lanka, riik, millest elanikkonna enamus kinni peab Theravada budism, Avaldas Johannes Paulus II imetlust budismi vastu:

Eelkõige avaldan oma suurimat lugupidamist budismi järgijatele, Sri Lanka enamusreligioonile ja selle neljale suurele väärtusele: armastav heatahtlikkus, kaastunne, kaastundlik rõõm ja üksmeel; oma kümne transtsendentaalse vooruse ja Sangha väljendatud nii ilusti Theragathas. Loodan tulihingeliselt, et minu visiit aitab tugevdada meie vahelist heatahtlikkust ja et see kindlustab kõiki katoliku kiriku soovist usudevahelise dialoogi ja koostöö järele õiglasema ja vennalikuma maailma loomisel. Kõigile ulatan sõpruse käe, tuletades meelde selle suurepäraseid sõnu Dhammapada: "Parem kui tuhat kasutut sõna on üks sõna, mis annab rahu ..."[214]

Ida-õigeusu kirik

1999. aasta mais külastas Johannes Paulus II Rumeeniat patriarhi kutsel Teoctist Arăpaşu selle Rumeenia õigeusu kirik. See oli esimene kord, kui paavst külastas peamiselt Ida-õigeusu riiki pärast seda Suur skisma aastal 1054.[215] Tema saabumisel on patriarh ja Rumeenia president, Emil Constantinescu, tervitas paavsti.[215] Patriarh teatas:

"Kristliku ajaloo teine ​​aastatuhand algas kiriku ühtsuse valusa haavamisega; selle aastatuhande lõpus on olnud tõeline pühendumus kristlaste ühtsuse taastamisele."[215]

23. - 27. juunil 2001 külastas Johannes Paulus II Ukraina kutsutud teist tugevalt õigeusu riiki Ukraina president ja piiskopid Ukraina Kreeka katoliku kirik.[216] Paavst rääkis kogu Ukraina kirikute ja religioossete organisatsioonide nõukogu juhtidega, paludes "avatud, sallivat ja ausat dialoogi".[216] Aastal osales paavsti tähistatud liturgiates umbes 200 tuhat inimest Kiievja liturgia aastal Lviv kogus ligi poolteist miljonit ustavat.[216] Johannes Paulus II ütles, et suure skismi lõpetamine oli tema üks südamlikumaid soove.[216] Tervendavad lõhed katoliikliku ja Ida-õigeusu kirikud ladina ja Bütsants traditsioonid pakkusid ilmselgelt suurt isiklikku huvi. Aastaid püüdis Johannes Paulus II hõlbustada dialoogi ja ühtsust, väljendades seda juba 1988. aastal Euntes mundum, "Euroopal on kaks kopsu, see ei hinga kunagi kergelt, kuni kasutab neid mõlemaid."

2001. aasta reiside ajal sai Johannes Paulus II esimeseks paavstiks, kes külastas Kreekat 1291 aasta jooksul.[217][218] Sisse Ateena, paavst kohtus Peapiiskop Christodoulos, juht Kreeka kirik.[217] Pärast 30-minutist privaatset kohtumist rääkisid nad mõlemad avalikult. Christodoulos luges loetelu katoliku kiriku "13 õigusrikkumisest" Ida-õigeusu kiriku vastu alates suurest skismist,[217] sealhulgas röövimine Ristisõdijate poolt Konstantinoopolis 1204. aastal ja kurvastas katoliku kiriku vabanduse puudumist, öeldes: "Siiani pole kuulda olnud ühtegi armuandmispalvet" "13. sajandi maniakaalsete ristirüütlite jaoks".[217]

Paavst vastas sellega: "Olgu minevikus ja praegu, kui katoliku kiriku pojad ja tütred on pattu teinud oma tegususe või tegematajätmisega oma õigeusu vendade ja õdede vastu, andku Issand meile andeks", millele Christodoulos kohe aplodeeris. Johannes Paulus II ütles, et Konstantinoopoli vallandamine põhjustas katoliiklastele "sügavat kahetsust".[217] Hiljem kohtusid Johannes Paulus II ja Christodoulos kohas, kus Püha Paulus oli kunagi Ateena kristlastele jutlustanud. Nad andsid välja ühise deklaratsiooni, öeldes

"Teeme kõik endast oleneva, et Euroopa kristlikud juured ja selle kristlik hing säiliksid ... Mõistame hukka igasuguse vägivalla kasutamise, proselüüs ja fanatism, usu nimel. "[217]

Seejärel ütlesid kaks juhti Issanda palve katkestades katoliiklastega palvetamise vastu õigeusu tabu.[217]

Paavst oli kogu oma pontifikaadi vältel öelnud, et üks tema suurimaid unistusi oli Venemaale külla minna, kuid seda ei juhtunud kunagi. Ta püüdis lahendada sajandite vältel katoliiklaste ja nende vahel tekkinud probleeme Vene õigeusu kirikud ja andis 2004. aastal neile 1730. aasta eksemplari kadunud ikoonist Kaasani Jumalaema.

Islam

Johannes Paulus II oli esimene paavst, kes sisenes mošeesse ja palvetas seal, külastades Damaskuse Ristija Johannese hauda. Umayyadi mošee.

Johannes Paulus II tegi märkimisväärseid jõupingutusi katoliikluse ja islami suhete parandamiseks.[219]

6. mail 2001 sai temast esimene katoliku paavst, kes sisenes mošeesse ja palvetas sealsamas Umayyadi mošee aastal Damaskus, Süüria. Lugupidavalt jalanõud eemaldades sisenes ta esimesse Bütsantsi ajastu Pühendatud kristlik kirik Ristija Johannes, keda austatakse ka islami prohvetina. Ta pidas kõne koos avaldusega:

"Kogu aeg, mil moslemid ja kristlased on üksteist solvanud, peame kõigevägevamalt andestust otsima ja üksteisele andestust pakkuma."[107]

Ta suudles Koraan Süürias - tegu, mis muutis ta moslemite seas populaarseks, kuid häiris paljusid katoliiklasi.[220]

2004. aastal võõrustas Johannes Paulus IIPaavsti lepituskontsert", mis tõi Vatikanis kokku islami juhid koos juudi kogukonna ja katoliku kiriku juhtidega Poola Krakówi filharmooniakoori kontserdile. Londoni Filharmoonia koor Ühendkuningriigist, Pittsburghi sümfooniaorkester Ameerika Ühendriikidest ja Türgi Ankara Riiklik Polüfooniline Koor.[221][222][223][224] Ürituse mõtles välja ja viis läbi Sir Gilbert Levine, KCSG ja seda levitati kogu maailmas.[221][222][223][224]

Johannes Paulus II jälgis raamatu väljaandmist Katoliku kiriku katekismus, mis näeb moslemitele ette erisätte; seal on kirjutatud: "Nad jumaldavad koos meiega viimasel päeval ühte, halastavat Jumalat, inimkonna kohtunikku".[225]

Džainism

1995. aastal pidas paavst Johannes Paulus II kohtumist 21-ga Jains, korraldaja Religioonidevahelise dialoogi paavstlik nõukogu. Ta kiitis Mohandas Gandhi oma "kõigutamatu usu jumalasse" kinnitas džainistidele, et katoliku kirik jätkab oma religiooniga dialoogi pidamist ja rääkis ühisest vajadusest vaeseid aidata. Jaini juhid avaldasid muljet paavsti "läbipaistvusest ja lihtsusest" ning kohtumine pälvis konverentsil palju tähelepanu Gujarat osariik Lääne-Indias, kus elavad paljud džainid.[226]

Judaism

Katoliikluse ja judaismi suhted paranes dramaatiliselt Johannes Paulus II pontifikaadi ajal.[79][109] Ta rääkis sageli Kiriku suhetest juudi usku.[79]

1979. aastal külastas Johannes Paulus II Auschwitzi koonduslaager Poolas, kus paljud tema kaasmaalased (enamasti Juudid) oli sealsamas Saksa okupatsiooni ajal II maailmasõjas hukkunud, esimene paavst, kes seda tegi. 1998. aastal andis ta välja Me mäletame: Peegeldus soast, mis kirjeldas tema mõtlemist edasi holokaust.[227] Temast sai esimene teadaolevalt paavst, kes käis ametlikult paavsti visiidil sünagoogis, kui ta külastas Rooma suur sünagoog 13. aprillil 1986.[228][229]

30. detsembril 1993 sõlmis Johannes Paulus II Püha Tooli ja Iisraeli Riigi vahel ametlikud diplomaatilised suhted, tunnistades selle keskset tähtsust juudi elus ja usus.[228]

7. aprillil 1994 võõrustas ta Paavsti kontsert holokausti mälestuseks. See oli kõigi aegade esimene Vatikani üritus, mis oli pühendatud II maailmasõjas mõrvatud kuue miljoni juudi mälestusele. Sellel kontserdil, mille kavandas ja juhatas USA dirigent Gilbert Levine, osales Rooma ülemrabi Elio Toaff, Itaalia president Oscar Luigi Scalfaroja holokausti üleelanud kogu maailmast. The Kuninglik Filharmooniaorkester, sel korral esinesid Levine'i juhendamisel näitleja Richard Dreyfuss ja tšellist Lynn Harrell.[230][231] Kontserdi hommikul võttis paavst vastu ellujäänute kogukonna kohalolevad liikmed erilise publiku hulgas Apostlikus palees.

2000. aasta märtsis külastas Johannes Paulus II Yad Vashem, rahvuslik holokausti mälestusmärk Iisraelis ja tegi hiljem ajalugu, puudutades üht judaismi pühamat paika, Jeruusalemma läänemüüri,[109] asetades sellesse kirja (milles ta palus andestust juutide vastu suunatud tegevuse eest).[108][109][228] Osaliselt oma pöördumises ütles ta:

"Ma kinnitan juudi rahvale, et katoliku kirik on sügavalt kurb vaenu, tagakiusamise ja antisemitism mis on suunatud juutide vastu kristlaste poolt igal ajal ja igas kohas "

ja ta lisas, et neid oli

"pole piisavalt tugevaid sõnu, et hukka mõista holokausti kohutavat tragöödiat."[108][109]

Iisraeli kabinet minister rabi Michael Melchior, kes võõrustas paavsti visiiti, ütles, et paavsti žest oli teda "väga liigutatud".[108][109]

See oli väljaspool ajalugu, väljaspool mälu.[108]

Oleme sügavalt kurb nende käitumise pärast, kes on ajaloo jooksul pannud teie teie lapsed kannatama, ja paludes teie andestust, soovime pühenduda tõelisele vennaskonnale pakti inimestega.[232]

2003. aasta oktoobris Laimuvastane Liiga (ADL) avaldas avalduse, milles õnnitleti Johannes Paulust II paavstluse 25. aastasse astumise puhul. Jaanuaris 2005 sai Johannes Paulus II esimeseks teadaolevalt paavstiks a preestri õnnistus rabi juurest, kui rabid Benjamin Blech, Barry Dov Schwartz ja Jack Bemporad külastasid Pontiffi aadressil Clementine Hall apostlikus palees.[233]

Vahetult pärast Johannes Paulus II surma ütles ADL oma avalduses, et ta on muutnud katoliku ja juudi suhted, öeldes: "Tema 27-aastases paavstiajas toimus rohkem muutusi paremuse poole kui ligi 2000 aastat enne seda".[234] Direktor dr Colin Rubenstein ütles teises Austraalia / Iisraeli ja juudi asjade nõukogu avalduses: "Paavsti mäletatakse tema inspireeriva vaimse juhtimise pärast vabaduse ja inimlikkuse nimel. Ta saavutas palju rohkem suhete muutmine nii juudi rahva kui ka Iisraeli riigiga kui ükski teine ​​tegelane katoliku kiriku ajaloos. "[228]

Juutlusega on meil seega suhe, mida meil pole ühegi teise religiooniga. Te olete meie armsad vennad ja teatud viisil võiks öelda, et olete meie vanem vennad.[235]

Intervjuus Poola Pressiagentuurile Michael SchudrichPoola ülemrabi ütles, et kunagi pole keegi ajaloos teinud kristlaste ja juudide dialoogi nimel nii palju kui paavst Johannes Paulus II, lisades, et paljud juudid austasid hilise paavsti vastu rohkem kui mõnda rabi. Schudrich kiitis Johannes Paulust II antisemitismi hukkamõistmise eest patuna, mida ükski varasem paavst polnud teinud.[236]

Johannes Paulus II õnnistamise ajal oli Rooma ülemrabi Riccardo Di Segni ütles intervjuus Vatikani ajalehele L'Osservatore Romano et "Johannes Paulus II oli revolutsiooniline, sest ta rebis maha tuhat aastat kestnud katoliikliku usaldamatuse juutide maailma vastu". Samal ajal ütles endine Rooma ülemrabi Elio Toaff, et:

Paavst Karol Wojtyła mälestus jääb juudi kollektiivses mälus tugevaks, kuna ta on pöördunud vennaskonna poole ja sallivuse vaimu tõttu, mis välistab igasuguse vägivalla. Rooma paavstide ja juutide suhete tormilises ajaloos getos, kus nad olid alandavates oludes suletud üle kolme sajandi, on Johannes Paulus II oma eripära särav kuju. Suhetes meie kahe suure usundi vahel uuel sajandil, mida määrisid verised sõjad ja rassismikatk, jääb Johannes Paulus II pärand üheks vähestest vaimsetest saartest, mis tagavad ellujäämise ja inimeste edasiliikumise.[237]

Luterlus

15. - 19. novembrini 1980 külastas Johannes Paulus II Lääne-Saksamaa[238] oma esimesel reisil suurte maadega Luterlane Protestant elanikkonnast. Sisse Mainz, kohtus ta Evangeelne kirik Saksamaalja teiste kristlike konfessioonide esindajatega.

11. Detsembril 1983 osales Johannes Paulus II oikumeenilises jumalateenistusel Rooma evangeelne luteri kirik,[239] esimene paavsti visiit luteri kirikusse. Visiit toimus 500 aastat pärast sündi Martin Luther, Saksa keel Augustiinlane munk ja protestant Reformaator.

1989. aasta juunis toimunud apostlikul palverännakul Norras, Islandil, Soomes, Taanis ja Rootsis[240] Johannes Paulus II sai esimeseks paavstiks, kes külastas luterliku enamusega riike. Lisaks katoliku usklikkudega missa pidamisele osales ta oikumeenilistel jumalateenistustel kohtades, mis olid enne reformatsiooni olnud katoliku pühakojad: Nidarose katedraal Norras; Püha Olavi kiriku lähedal kl Thingvellir Islandil; Turu katedraal Soomes; Roskilde katedraal Taanis; ja Uppsala katedraal Rootsis.

31. Oktoobril 1999 (482. Aastapäev) Reformatsioonipäev, Martin Lutheri postitamine 95 teesi), Vatikani ja Luterlik Maailmaliit (LWF) allkirjastas a Ühisdeklaratsioon õigustamisdoktriini kohta, ühtsuse žestina. Allakirjutamine oli LWF ja Vatikani vahel alates 1965. aastast kestnud teoloogilise dialoogi vili.

Mõrvakatsed ja plaanid

The Fiat Popmobile mis kandsid Johannes Paulust II 1981 atentaat aastal tema elust Püha Peetruse väljak aastal Vatikan

Kui ta astus Püha Peetruse väljakule publiku poole pöördumiseks 13. mail 1981,[241] Paavst Johannes Paulus II lasti maha ja kriitiliselt haavatud kõrval Mehmet Ali Ağca,[22][97][242] Türgi asjatundja, kes oli sõjaka fašistliku rühmituse liige Hallid hundid.[243] Palgamõrvar kasutas a Browning 9 mm poolautomaatne püstol,[244] tulistades paavsti kõhtu ja mulgustades tema jämesool ja peensoolde mitu korda.[92] Johannes Paulus II toimetati Vatikani kompleksi ja seejärel Gemelli haigla. Teel haiglasse kaotas ta teadvuse. Isegi kui kaks kuuli igatsesid tema järele mesenteriaalne arter ja kõhu aordi, kaotas ta ligi kolmveerand verest. Talle tehti haavade ravimiseks viis tundi operatsiooni.[245] Kirurgid tegid a kolostoomia, suunates ajutiselt marsruudi ülemise osa jämesool kahjustatud alaosa paranemiseks.[245] Kui ta enne operatsiooni korraks teadvusele tuli, käskis ta arstidel teda mitte eemaldada Pruun abaluu operatsiooni ajal.[246] Üks vähestest inimestest lubas teda tema juurde Gemelli kliinik oli üks tema lähedasemaid sõpru filosoof Anna-Teresa Tymieniecka, kes saabus laupäeval, 16. mail ja hoidis teda seltsis, kuni ta erakorralisest operatsioonist toibus.[83] Paavst teatas hiljem, et Püha Neitsi Maarja aitas teda elus hoida kogu tema katsumuse vältel.[97][242][247]

Väike marmorist tahvelarvuti sisse Püha Peetruse väljak mis näitab, kus toimus Johannes Paulus II tulistamine. Tahvelarvuti kannab John Pauli oma isiklikud paavsti relvad aastal tulistamise kuupäev Rooma numbrid.

Kas ma võiksin unustada, et sündmus Püha Peetruse väljakul leidis aset päeval ja tunnil, mil Kristuse Ema esimest ilmumist vaestele väikestele talupoegadele on enam kui kuuekümne aasta jooksul meeles peetud Fátimas, Portugalis? Sest kõiges, mis minuga sel päeval juhtus, tundsin seda erakordset emalikku kaitset ja hoolimist, mis osutus tugevamaks kui surmav kuul.[248]

Nunn ja teised pealtnägijad püüdsid Ağca kinni ja hoidsid neid kuni politsei saabumiseni. Ta mõisteti eluaegne vangistus. Kaks päeva pärast jõule 1983. aastal külastas Johannes Paulus II vanglas Ağcat. Johannes Paulus II ja Ağca rääkisid umbes kakskümmend minutit eraviisiliselt.[97][242] Johannes Paulus II ütles: "See, millest me rääkisime, peab tema ja minu vahel saladuseks jääma. Ma rääkisin temaga kui vennaga, kellele ma olen armu andnud ja keda ma täielikult usaldan."

Mõrvakatse selgitamiseks esitati arvukalt muid teooriaid, mõned neist vastuolulised. Üks selline teooria, mille on edasi arendanud Michael Ledeen ja tugevalt surutud Ameerika Ühendriikide luurekeskus mõrva ajal, kuid seda ei olnud kunagi tõenditega põhjendatud, oli see, et Nõukogude Liit oli Johannes Paulus II elu katse taga, kättemaksuks paavsti poolt solidaarsuse, katoliikliku ja demokraatliku Poola töölisliikumise toetamise eest.[243][249] Seda teooriat toetas 2006. aasta Mitrohhini komisjon, seadistas Silvio Berlusconi ja eesotsas Forza Italia senaator Paolo Guzzanti, mis väitis, et Bulgaaria kommunistlikke julgeolekuosakondi kasutati Nõukogude Liidu rolli paljastamise vältimiseks, ja jõudis järeldusele, et Nõukogude sõjaväeluure (Glavnoje Razvedyvatel'noje Upravlenije), mitte KGB, olid vastutavad.[249] Venemaa välisluureteenistuse pressiesindaja Boriss Labusov nimetas süüdistust "absurdseks".[249] Paavst kuulutas 2002. aasta mais Bulgaarias toimunud visiidi ajal, et riigi Nõukogude bloki-aegsel juhtkonnal pole midagi pistmist mõrvakatse.[243][249] Kuid tema sekretär kardinal Stanisław Dziwisz väitis oma raamatus Elu Karoliga, et paavst oli eraviisiliselt veendunud, et rünnaku taga oli endine Nõukogude Liit.[250] Hiljem avastati, et paljudel Johannes Paulus II abilistel olid välisriigi valitsuse arestimised;[251] Bulgaaria ja Venemaa vaidlustasid Itaalia komisjoni järeldused, osutades, et paavst eitas Bulgaaria seost avalikult.[249]

A second assassination attempt was made on 12 May 1982, just a day before the anniversary of the first attempt on his life, in Fátima, Portugal when a man tried to stab John Paul II with a tääk.[252][253][254] He was stopped by security guards. Stanisław Dziwisz later said that John Paul II had been injured during the attempt but managed to hide a non-life-threatening wound.[252][253][254] Ründaja, a traditsionalistlik katoliiklane Spanish priest named Juan María Fernández y Krohn,[252] had been ordained as a priest by Archbishop Marcel Lefebvre selle Püha Pius X selts and was opposed to the changes made by the Second Vatican Council, saying that the pope was an agent of Communist Moscow and of the Marxist Idablokk.[255] Fernández y Krohn subsequently left the priesthood and served three years of a six-year sentence.[253][254][255] The ex-priest was treated for vaimuhaigus and then expelled from Portugal to become a solicitor in Belgium.[255]

The Al-Qaidarahastatud Bojinka krunt planned to kill John Paul II during a visit to the Philippines during World Youth Day 1995 celebrations. On 15 January 1995 a enesetapupommitaja was planning to dress as a priest and detonate a bomb when the pope passed in his autokolonn on his way to the San Carlos Seminary in Makati linn. The assassination was supposed to divert attention from the next phase of the operation. However, a chemical fire inadvertently started by the cell alerted police to their whereabouts, and all were arrested a week before the pope's visit, and confessed to the plot.[256]

In 2009 John Koehler, a journalist and former army intelligence officer, published Luurajad Vatikanis: Nõukogude Liidu külm sõda katoliku kiriku vastu.[257] Mining mostly East German and Polish secret police archives, Koehler says the assassination attempts were "KGB-backed" and gives details.[258] During John Paul II's papacy there were many vaimulikud within the Vatican who on nomination, declined to be ordained, and then mysteriously left the church. There is wide speculation that they were, in reality, KGB agendid.

Vabandused

John Paul II apologised to many groups that had suffered at the hands of the Catholic Church through the years.[79][259] Before becoming pope he had been a prominent editor and supporter of initiatives such as the Poola piiskoppide lepituskiri Saksa piiskoppidele from 1965. As pope, he officially made public apologies for over 100 wrongdoings, including:[260][261][262][263]

The Suur juubel of the year 2000 included a day of Prayer for Forgiveness of the Sins of the Church on 12 March 2000.

On 20 November 2001, from a laptop in the Vatican, Pope John Paul II sent his first e-mail apologising for the Katoliiklaste seksuaalse kuritarvitamise juhtumid, the Church-backed "Varastatud põlvkonnad" of Aboriginal children in Australia, and to China for the behaviour of Catholic missionaries in koloniaalajad.[266]

Tervis

An ailing John Paul II riding in the Popmobile in September 2004 in Püha Peetruse väljak

When he became pope in 1978 at the age of 58, John Paul II was an avid sportsman. He was extremely healthy and active, jogging in the Vatican gardens, weight training, swimming, and hiking in the mountains. He was fond of football. The media contrasted the new pope's athleticism and trim figure to the poor health of John Paul I and Paul VI, the portliness of Johannes XXIII and the constant claims of ailments of Pius XII. The only modern pope with a fitness regimen had been Paavst Pius XI (1922–1939), who was an avid mountaineer.[267][268] An Iiri iseseisev article in the 1980s labelled John Paul II the keep-fit pope.

However, after over twenty-five years as pope, two assassination attempts, one of which injured him severely, and a number of cancer scares, John Paul's physical health declined. In 2001 he was diagnosed as suffering from Parkinsoni tõbi.[269] International observers had suspected this for some time, but it was only publicly acknowledged by the Vatican in 2003. Despite difficulty speaking more than a few sentences at a time, trouble kuulmineja raske artroos, he continued to tour the world although rarely walking in public.

Surm ja matused

Viimased kuud

Pope John Paul II was hospitalised with breathing problems caused by a bout of gripp on 1 February 2005.[270] He left the hospital on 10 February, but was subsequently hospitalised again with breathing problems two weeks later and underwent a trahheotoomia.[271]

Lõplik haigus ja surm

On 31 March 2005, following a kuseteede infektsioon,[272] ta arenes Septiline šokk, a form of infection with a high fever and low vererõhk, but was not hospitalised. Instead, he was monitored by a team of consultants at his private residence. This was taken as an indication by the pope, and those close to him, that he was nearing death; it would have been in accordance with his wishes to die in the Vatican.[272] Later that day, Vatican sources announced that John Paul II had been given the Haigete võidmine by his friend and secretary Stanisław Dziwisz. The day before his death, one of his closest personal friends, Anna-Teresa Tymieniecka visited him at his bedside.[273][274] During the final days of the pope's life, the lights were kept burning through the night where he lay in the Papal apartment on the top floor of the Apostolic Palace. Tens of thousands of people assembled and held vigil in St. Peter's Square and the surrounding streets for two days. Upon hearing of this, the dying pope was said to have stated: "I have searched for you, and now you have come to me, and I thank you."[275]

On Saturday, 2 April 2005, at approximately 15:30 CEST, John Paul II spoke his final words in Poola keel, "Pozwólcie mi odejść do domu Ojca" ("Allow me to depart to the house of the Father"), to his aides, and fell into a coma about four hours later.[275][276] The Mass of the vigil of the Second Sunday of Easter commemorating the kanoniseerimine of Saint Maria Faustina on 30 April 2000, had just been celebrated at his bedside, presided over by Stanisław Dziwisz and two Polish associates. Present at the bedside was a cardinal from Ukraine, who served as a priest with John Paul in Poland, along with Polish nuns of the Congregation of the Sisters Servants of the Most Püha süda of Jesus, who ran the papal household. Pope John Paul II died in his private apartment at 21:37 CEST (19:37 UTC) of heart failure from profound hüpotensioon ja täielik vereringe kollaps from septic shock, 46 days before his 85th birthday.[276][277][278] His death was verified when an electrocardiogram that ran for 20 minutes showed a flatline.[279]He had no close family by the time of his death; his feelings are reflected in his words written in 2000 at the end of his Last Will and Testament.[280] Stanisław Dziwisz later said he had not burned the pontiff's personal notes despite the request being part of the will.[281]

(l-r) George W. Bush, Laura Bush, George H. W. Bush, Bill Clinton, Condoleezza riisja Andrew Card, US dignitaries paying respects to John Paul II on 6 April 2005 at Püha Peetruse basiilika, Vatikan

Tagajärjed

The death of the pontiff set in motion rituals and traditions dating back to medieval times. The Rite of Visitation took place from 4 April 2005 to 7 April 2005 at St. Peter's Basilica. John Paul II's testament, published on 7 April 2005,[282] revealed that the pontiff contemplated being buried in his native Poland but left the final decision to The College of Cardinals, which in passing, preferred burial beneath St. Peter's Basilica, honouring the pontiff's request to be placed "in bare earth".

The Requiem Mass held on 8 April 2005 was said to have set world records both for attendance and number of riigipead present at a funeral.[264][283][284][285] (See: List of Dignitaries.) It was the single largest gathering of heads of state up to that time, surpassing the funerals of Winston Churchill (1965) ja Josip Broz Tito (1980). Four kings, five queens, at least 70 presidents and prime ministers, and more than 14 leaders of other religions attended.[283] An estimated four million mourners gathered in and around Vatican City.[264][284][285][286] Between 250,000 and 300,000 watched the event from within the Vatican's walls.[285]

The Kardinalide kolledži dekaan, Cardinal Joseph Ratzinger, conducted the ceremony. John Paul II was interred in the grottoes under the basilica, the Tomb of the Popes. He was lowered into a tomb created in the same alkov previously occupied by the remains of Paavst Johannes XXIII. The alcove had been empty since John XXIII's remains had been moved into the main body of the basilica after his beatification.

Pärast surma tunnustus


Johannes Paulus II

Püha Johannes Paulus II maal.jpg
Painting of Saint John Paul II painted by Mahto Hogue, 2009
Paavst ja Pihtija
Sündinud18. mai 1920
Wadowice, Poola
Suri2 April 2005 (aged 84)
Apostlik palee, Vatikan
Austatud aastalkatoliku kirik
Õnnistatud1 May 2011, Püha Peetruse väljak, Vatikan kõrval Paavst Benedictus XVI
Kanoniseeritud27 April 2014, St. Peter's Square, Vatican City by Paavst Franciscus
Pidu22. oktoober
AtribuudidPaavsti ferula, Papal vestments
MetseenlusKraków, Poola, Ülemaailmne noortepäev, young Catholics, Świdnica, families, World Meeting of Families 2015

Pealkiri "Suur"

Upon the death of John Paul II, a number of clergy at the Vatican and laymen[92][264][287] began referring to the late pontiff as "John Paul the Great" — in theory only the fourth pope to be so acclaimed.[92][287][288][289] Kardinal Angelo Sodano specifically referred to John Paul as "the Great" in his published written homily for the pope's funeral Mass of Repose.[290][291] The South African Catholic newspaper Lõunarist has referred to him in print as "John Paul II the Great".[292] Some Catholic educational institutions in the US have additionally changed their names to incorporate "the Great", including Johannes Paulus Suur Katoliku Ülikool and schools called some variant of John Paul the Great High School.

Teadlased kanooniline seadus say that there is no official process for declaring a pope "Great"; the title simply establishes itself through popular and continued usage,[264][293][294] as was the case with celebrated secular leaders (for example, Alexander III of Macedon became popularly known as Aleksander Suur). The three popes who today commonly are known as "Great" are Lõvi I, who reigned from 440–461 and persuaded Attila Hun to withdraw from Rome; Gregory I, 590–604, after whom the Gregooriuse laul is named; ja Paavst Nikolai I, 858–867, who consolidated the Catholic Church in the Läänemaailm aastal Keskaeg.[287]

John Paul's successor, Benedict XVI, has not used the term directly in public speeches, but has made oblique references to "the great Pope John Paul II" in his first address from the lodža of St. Peter's Basilica, at the 20th World Youth Day in Germany 2005 when he said in Polish: "As the great Pope John Paul II would say: Keep the flame of faith alive in your lives and your people";[295] and in May 2006 during a visit to Poland where he repeatedly made references to "the great John Paul" and "my great predecessor".[296]

The tomb of John Paul II in the Vatikan Chapel of St. Sebastian within Püha Peetruse basiilika

Johannes Paulus II nime saanud asutused

Õnnistamise õnnistamine

1,5 miljonit Püha Peetruse väljak attendees witness the beatification of John Paul II on 1 May 2011 in Vatikan[300][301]
A monument to John Paul II in Poznań, Poola

Inspired by calls of "Santo Subito!" ("[Make him a] Saint Immediately!") from the crowds gathered during the funeral Mass that he celebrated,[302][303][304][305] Benedict XVI began the beatification process for his predecessor, bypassing the normal restriction that five years must pass after a person's death before beginning the beatification process.[303][304][306][307] In an audience with Pope Benedict XVI, Camillo Ruini, Vicar General of the Diocese of Rome, who was responsible for promoting the cause for canonisation of any person who died within that diocese, cited "exceptional circumstances", which suggested that the waiting period could be waived.[23][264][308] This decision was announced on 13 May 2005, the Feast of Our Lady of Fátima and the 24th anniversary of the assassination attempt on John Paul II at St. Peter's Square.[309]

In early 2006, it was reported that the Vatican was investigating a possible miracle associated with John Paul II. Sister Marie Simon-Pierre, a French nun and member of the Congregation of Little Sisters of Catholic Maternity Wards, confined to her bed byParkinson's disease,[304][310] was reported to have experienced a "complete and lasting cure after members of her community prayed for the intercession of Pope John Paul II".[192][264][302][304][311][312] As of May 2008, Sister Marie-Simon-Pierre, then 46,[302][304] was working again at a sünnitusmaja run by her usuinstituut.[307][310][313][314]

"I was sick and now I am cured," she told reporter Gerry Shaw. "I am cured, but it is up to the church to say whether it was a miracle or not."[310][313]

On 28 May 2006, Pope Benedict XVI celebrated Mass before an estimated 900,000 people in John Paul II's native Poland. Tema ajal homily, he encouraged prayers for the early canonisation of John Paul II and stated that he hoped canonisation would happen "in the near future".[310][315]

In January 2007, Cardinal Stanisław Dziwisz announced that the interview phase of the beatification process, in Italy and Poland, was nearing completion.[264][310][316] 2007. aasta veebruaris second class relics of Pope John Paul II—pieces of white papal kukeseened he used to wear—were freely distributed with prayer cards for the cause, a typical pious practice after a saintly Catholic's death.[317][318] On 8 March 2007, the Vicariate of Rome announced that the diocesan phase of John Paul's cause for beatification was at an end. Following a ceremony on 2 April 2007—the second anniversary of the Pontiff's death—the cause proceeded to the scrutiny of the committee of lay, clerical, and episcopal members of the Vatican's Pühakute põhjuste kogudus, to conduct a separate investigation.[303][310][316] On the fourth anniversary of Pope John Paul's death, 2 April 2009, Cardinal Dziwisz, told reporters of a presumed miracle that had recently occurred at the former pope's tomb in St. Peter's Basilica.[313][319][320] A nine-year-old Polish boy from Gdańsk, who was suffering from kidney cancer and was completely unable to walk, had been visiting the tomb with his parents. On leaving St. Peter's Basilica, the boy told them, "I want to walk," and began walking normally.[319][320][321] On 16 November 2009, a panel of reviewers at the Congregation for the Causes of Saints voted unanimously that Pope John Paul II had lived a life of heroic virtue.[322][323] On 19 December 2009, Pope Benedict XVI signed the first of two decrees needed for beatification and proclaimed John Paul II "Venerable", asserting that he had lived a heroic, virtuous life.[322][323] The second vote and the second signed decree certifying the authenticity of the first miracle, the curing of Sister Marie Simon-Pierre, a French nun, from Parkinson's disease. Once the second decree is signed, the positio (the report on the cause, with documentation about his life and writings and with information on the cause) is complete.[323] He can then be beatified.[322][323] Some speculated that he would be beatified sometime during (or soon after) the month of the 32nd anniversary of his 1978 election, in October 2010. As Monsignor Oder said, this course would have been possible if the second decree were signed in time by Benedict XVI, stating that a posthumous miracle directly attributable to his intercession had occurred, completing the positio.

Candles around monument to Pope John Paul in Zaspa, Gdańsk at the time of his death

The Vatican announced on 14 January 2011 that Pope Benedict XVI had confirmed the miracle involving Sister Marie Simon-Pierre and that John Paul II was to be beatified on 1 May, the Feast of Divine Mercy.[324] 1 May is commemorated in former communist countries, such as Poland, and some Western European countries as May Day, and John Paul II was well known for his contributions to communism's relatively peaceful demise.[92][114] In March 2011 the Polish mint issued a gold 1,000 Poola zlott coin (equivalent to US$350), with the Pope's image to commemorate his beatification.[325]

On 29 April 2011, John Paul II's coffin was disinterred from the grotto beneath St. Peter's Basilica ahead of his beatification, as tens of thousands of people arrived in Rome for one of the biggest events since his funeral.[326][327] John Paul II's remains, which were not exposed, were placed in front of the Basilica's main altar, where believers could pay their respect before and after the beatification mass in St. Peter's Square on 1 May 2011. On 3 May 2011 his remains were reinterred in the marble altar in Pier Paolo Cristofari's Chapel of Püha Sebastian, kus Paavst Innocentius XI maeti. This more prominent location, next to the Chapel of the Pietà, the Chapel of the Blessed Sacrament, and statues of Popes Pius XI and Pius XII, was intended to allow more pilgrims to view his memorial.[328][329]

2012. aasta juulis a Kolumbialane man, Marco Fidel Rojas, the former mayor of Huila, Colombia, testified that he was "miraculously cured" of Parkinsoni tõbi after a trip to Rome where he met John Paul II and prayed with him. Dr. Antonio Schlesinger Piedrahita, a renowned neuroloog in Colombia, certified Fidel's healing. The documentation was then sent to the Vatican office for sainthood causes.[330]

In September 2020, Poland unveiled a sculpture of him in Warsaw, designed by Jerzy Kalina [pl] and installed outside the Rahvusmuuseum, holding up a meteoriit.[331] In the same month, a relic containing his blood was stolen from the Spoleto Cathedral Itaalias.[332]

Kanoniseerimine

The canonisation of John Paul II and John XXIII

To be eligible for canonisation (being declared a saint) by the Catholic Church, two miracles must be attributed to a candidate.

The first miracle attributed to John Paul was the above mentioned healing of a woman’s Parkinson's disease, which was recognised during the beatification process. According to an article on the Catholic News Service (CNS) dated 23 April 2013, a Vatican commission of doctors concluded that a healing had no natural (medical) explanation, which is the first requirement for a claimed miracle to be officially documented.[333][334][335]

The second miracle was deemed to have taken place shortly after the late pope's beatification on 1 May 2011; it was reported to be the healing of Costa Rican woman Floribeth Mora of an otherwise terminal aju aneurüsm.[336] A Vatican panel of expert theologians examined the evidence, determined that it was directly attributable to the intercession of John Paul II, and recognised it as miraculous.[334][335] The next stage was for Cardinals who compose the membership of the Congregation for the Causes of Saints to give their opinion to Paavst Franciscus to decide whether to sign and promulgate the decree and set a date for canonisation.[334][335][337]

On 4 July 2013, Pope Francis confirmed his approval of John Paul II's canonisation, formally recognising the second miracle attributed to his intercession. He was canonised together with Pope John XXIII.[14][338] The date of the canonisation was on 27 April 2014, Divine Mercy Sunday.[339][340]

The canonisation Mass for Blessed Popes John Paul II and John XXIII, was celebrated by Pope Francis (with Pope Emeritus Benedict XVI), on 27 April 2014 in St. Peter's Square at the Vatican (Pope John Paul had died on valvama of Divine Mercy Sunday in 2005). About 150 cardinals and 700 bishops concelebrated the Mass, and at least 500,000 people attended the Mass, with an estimated 300,000 others watching from video screens placed around Rome.[341]

Paavsti vanemate õnnistamise õnnistamine

On 10 October 2019, the Krakovi peapiiskopkond and the Polish Bishops' Conference approved nihil obstat the opening of the beatification cause of the parents of its patron saint Pope John Paul II, Karol Wojtyła Sr. and Emilia Kaczorowska. It gained approval from the Püha Tool to open the diocesan phase of the cause on May 7, 2020.[342]

Kriitika ja poleemika

John Paul II was widely criticised for a variety of his views. He was a target of criticism from progressives for his opposition to the naiste ordinatsioon ja kasutamine rasestumisvastased vahendid,[22][343] ja alates Traditional Catholics for his support for the Second Vatican Council and its reform of the liturgia. John Paul II's response to laste seksuaalne väärkohtlemine within the Church has also come under heavy censure.

Seksuaalse kuritarvitamise skandaalid

John Paul II was criticised by representatives of the victims of clergy sexual abuse[344] for failing to respond quickly enough to the Catholic sex abuse crisis. In his response, he stated that "there is no place in the priesthood and religious life for those who would harm the young."[345] The Church instituted reforms to prevent future abuse by requiring taustakontroll for Church employees[346] and, because a significant majority of victims were boys, disallowing ordination of men with "deep-seated homosexual tendencies".[347][348] They now require dioceses faced with an allegation to alert the authorities, conduct an investigation and remove the accused from duty.[346][349] In 2008, the Church asserted that the scandal was a very serious problem and estimated that it was "probably caused by 'no more than 1 per cent' " (or 5,000) of the over 500,000 Catholic priests worldwide.[350][351]

In April 2002, John Paul II, despite being frail from Parkinson's disease, summoned all the American cardinals to the Vatican to discuss possible solutions to the issue of sexual abuse in the American Church. He asked them to "diligently investigate accusations". John Paul II suggested that American bishops be more open and transparent in dealing with such scandals and emphasised the role of seminary training to prevent sexual deviance among future priests. Milles New York Times called "unusually direct language", John Paul condemned the arrogance of priests that led to the scandals:

Priests and candidates for the priesthood often live at a level both materially and educationally superior to that of their families and the members of their own age group. It is therefore very easy for them to succumb to the temptation of thinking of themselves as better than others. When this happens, the ideal of priestly service and self-giving dedication can fade, leaving the priest dissatisfied and disheartened.[352]

The pope read a statement intended for the American cardinals, calling the sex abuse "an appalling sin" and said the priesthood had no room for such men.[353]

In 2002, Archbishop Juliusz Paetz, Katoliku peapiiskop Poznań, was accused of molesting seminarians.[354] Pope John Paul II accepted his resignation, and placed sanctions on him, prohibiting Paetz from exercising his ministry as bishop.[355] It was reported that these restrictions were lifted, though Vatican spokesperson Federico Lombardi strenously denied this saying "his rehabilitation was without foundation".

In 2003, John Paul II reiterated that "there is no place in the priesthood and religious life for those who would harm the young."[345] In April 2003, a three-day conference was held, titled "Abuse of Children and Young People by Catholic Priests and Religious", where eight non-Catholic psychiatric experts were invited to speak to near all Vatican dicasteries' representatives. The panel of experts overwhelmingly opposed implementation of policies of "zero-tolerance" such as was proposed by the US Conference of Catholic Bishops. One expert called such policies a "case of overkill" since they do not permit flexibility to allow for differences among individual cases.[356]

In 2004, John Paul II recalled Bernard Francise seadus to be Archpriest of the Papal Basilica of Saint Mary Major in Rome. Law had previously resigned as archbishop of Boston in 2002 in response to the Katoliku kiriku seksuaalse kuritarvitamise juhtumid after Church documents were revealed that suggested he had covered up sexual abuse committed by priests in his archdiocese.[357] Law resigned from this position in November 2011.[353]

John Paul II was a firm supporter of the Leegion Kristusest, and in 1998 discontinued investigations into sexual misconduct by its leader Marcial Maciel, who in 2005 resigned his leadership and was later requested by the Vatican to withdraw from his ministry. However, Maciel's trial began in 2004 during the pontificate of John Paul II, but the Pope died before it ended and the conclusions were known.[358]

On November 10, 2020, the Vatican published a report which found that John Paul II learned of allegations of sexual impropriety against former cardinal Theodore McCarrick, who at time was serving as Archbishop of Newark, through a 1999 letter from Cardinal John O'Connor warning him that appointing McCarrick to be Archbishop of Washington D.C., a position which had recently been opened, would be a mistake. John Paul II ordered an investigation, which stalled when three of the four bishops tasked with investigating claims allegedly brought back "inaccurate or incomplete information." John Paul II planned on not giving McCarrick the appointment anyway, but relented and gave him the appointment after McCarrick wrote a letter of denial. He created McCarrick a cardinal in 2001. McCarrick would eventually be laicized after allegations surfaced that he abused minors.[359][360] George Weigel, a biographer of John Paul II, defended the pope's actions as follows: "Theodore McCarrick fooled a lot of people ... and he deceived John Paul II in a way that is laid out in almost biblical fashion in [the Vatican's] report."[361]

Opus Dei poleemikat

John Paul II was criticised for his support of the Opus Dei prelature and the 2002 canonisation of its founder, Josemaría Escrivá, whom he called "the saint of ordinary life".[362][363] Other movements and religious organisations of the Church went decidedly under his wing Leegion Kristusest, Neokatekumumenaalne tee, Schoenstatt, karismaatiline liikumine, etc. And he was accused repeatedly of taking a soft hand with them, especially in the case of Marcial Maciel, founder of the Legion of Christ.[364]

In 1984 John Paul II appointed Joaquín Navarro-Valls, a member of Opus Dei, as Director of the Vatican Press Office. An Opus Dei spokesman said that "the influence of Opus Dei in the Vatican has been exaggerated".[365] Of the nearly 200 cardinals in the Catholic Church, only two are known to be members of Opus Dei.[366]

Banco Ambrosiano skandaal

Pope John Paul was alleged to have links with Banco Ambrosiano, an Italian bank that collapsed in 1982.[192] At the centre of the bank's failure was its chairman, Roberto Calvi, and his membership in the illegal Vabamüürlaste loož Propaganda tähtaeg (aka P2). The Vatican Bank was Banco Ambrosiano's main shareholder, and the death of Paavst Johannes Paulus I in 1978 is rumoured to be linked to the Ambrosiano scandal.[193]

Calvi, often referred to as "God's Banker", was also involved with the Vatican Bank, Istituto per le Opere di Religione, and was close to Bishop Paul Marcinkus, the bank's chairman. Ambrosiano also provided funds for political parties in Italy, and for both the Somoza dictatorship in Nicaragua and its Sandinista opposition. It has been widely alleged that the Vatican Bank provided money for Solidaarsus Poolas.[192][193]

Calvi used his complex network of overseas banks and companies to move money out of Italy, to inflate share prices, and to arrange massive unsecured loans. Aastal 1978 Itaalia pank produced a report on Ambrosiano that predicted future disaster.[193] On 5 June 1982, two weeks before the collapse of Banco Ambrosiano, Calvi had written a letter of warning to Pope John Paul II, stating that such a forthcoming event would "provoke a catastrophe of unimaginable proportions in which the Church will suffer the gravest damage".[367] On 18 June 1982 Calvi's body was found hanging from scaffolding beneath Blackfriarsi sild in the financial district of London. Calvi's clothing was stuffed with bricks, and contained cash valued at US$14,000, in three different currencies.[368]

Probleemid traditsionalistidega

In addition to all the criticism from those demanding modernisation, some Traditsionalistlikud katoliiklased denounced him as well. These issues included demanding a return to the Tridenti missa[369] and repudiation of the reforms instituted after the Second Vatican Council, such as the use of the vernacular language in the formerly Latin Rooma riitus Mass, oikumeenia, and the principle of usuvabadus.[370] In 1988, the controversial traditionalist Archbishop Marcel Lefebvre, founder of the Society of St. Pius X (1970), was ekskommunitseeritud under John Paul II because of the unapproved ordination of four bishops, which Cardinal Ratzinger called a "schismatic act".[371]

The World Day of Prayer for Peace,[372] with a meeting in Assisi, Italy, in 1986, in which the pope prayed only with the Christians,[373] was criticised for giving the impression that sünkretism ja indifferentism were openly embraced by the Papal Magisterium. When a second 'Day of Prayer for Peace in the World'[374] was held, in 2002, it was condemned as confusing the laity and compromising to false religions. Likewise criticised was his kissing[375] of the Qur'an in Damascus, Syria, on one of his travels on 6 May 2001. His call for religious freedom was not always supported; bishops like Antônio de Castro Mayer edutatud usuline sallivus, but at the same time rejected the Vatican II principle of religious liberty as being liberalist and already condemned by Pope Pius IX in his Syllabus errorum (1864) and at the Vatikani I kirikukogu.[376]

Religioon ja AIDS

Johannes Paulus II jätkas traditsiooni propageerida "elukultuuri" ja solidaarselt sellega Paavst Paulus VIs Humanae Vitae lükkas kunstliku rasestumisvastase vahendi tagasi isegi kondoomide kasutamisel AIDSi leviku tõkestamiseks.[343] Kriitikud on öelnud, et suured pered on põhjustatud rasestumisvastaste vahendite puudumisest ja süvendavad neid Kolmas maailm vaesus ja sellised probleemid nagu tänavalapsed Lõuna-Ameerikas. Johannes Paulus II väitis, et AIDSi leviku tõkestamise õige viis pole kondoomid, vaid pigem "seksuaalsuse õige praktiseerimine, mis eeldab kasinust ja truudust".[343] Johannes Paulus II tähelepanu keskmes on see, et vajadus kunstliku rasestumisvastase tegevuse järele on iseenesest kunstlik ning seda elupühaduse austamise põhimõtet ei tohiks AIDS-i ennetamise hüve saavutamiseks ümber lükata.

Sotsiaalsed programmid

Paavsti kritiseeriti teravalt kriitikate pärast, mis puudutasid heategevuslike sotsiaalsete programmide väidetavat kasutamist kui vahendit, kuidas kolmandas maailmas inimesi katoliiklusele pöörata.[377][378] Paavst tekitas rahva seas kära India subkontinent kui ta pakkus välja, et kolmandal kristlikul aastatuhandel saab subkontinendil näha suurt usu saaki.[379]

Diktatuurid Ladina-Ameerikas

John Paul külastas kindralit Augusto Pinochet, Tšiilisõjaväeline valitseja. Vastavalt United Press International, "Paavst Johannes Paulus II kuulutas vajadust rahumeelsete muutuste ja suurema osaluse järele Tšiilis üles ja alla ... kuid hoidus eemal otsesest vastasseisust kindral Augusto Pinocheti sõjaväelise režiimiga ... pettumust valmistades Pinocheti oponendid, kes lootsid, et paavst mõistaks avalikult hukka režiimi ja õnnistagu nende kampaaniat demokraatia juurde naasmiseks. "[380]

John Paul kinnitas Pío kardinal Laghi, kes kriitikute sõnul toetasRäpane sõda"Argentinas ja oli sõbralikes suhetes Argentiina Argentina kindralitega sõjaline diktatuur, mängides regulaarselt tennisevõistlusi mereväe esindajaga hundas Admiral Emilio Eduardo Massera.[381][382][383][384]

Ian Paisley

1988. aastal, kui paavst Johannes Paulus II pidas kõnet Euroopa Parlamendis, Ian Paisley, juht Demokraatlik Unionistlik Partei ja Moderaator selle Ulsteri tasuta presbüterluse kirik, hüüdis: "Ma mõistan teid hukka Antikristus!"[385][386] ja hoidis üleval punast lipukirja "Paavst Johannes Paulus II ANTIKRISTIST". Otto von Habsburg (viimane Austria-Ungari kroonprints), an Euroopa Parlamendi liige Saksamaa jaoks haaras Paisley lipu, rebis selle üles ja aitas koos teiste parlamendiliikmetega teda kodast välja visata.[385][387][388][389][390] Paavst jätkas pärast Paisley väljaheitmist oma pöördumisega.[387][391][392]

Medjgorje ilmutused

Hulk tsitaate Međugorje ilmumised, Bosnias ja Hertsegoviinas, on omistatud Johannes Paulus II-le.[393] Kui teatud sakslane kogus 1998. aastal erinevaid avaldusi, mille väidetavalt esitasid paavst ja kardinal Ratzinger, ning edastas need siis memorandumi vormis Vatikanile, vastas Ratzinger 22. juulil 1998 kirjalikult: "Ainus, mida ma oskan öelda avalduste kohta Međugorje Pühale Isale ja minule omistatakse see, et nad on täielik leiutis. "(frei erfunden).[394][395] Sarnaseid nõudeid heitis ka Vatikani riigisekretär.[396]

Õnnistamist poleemika

Mõni katoliiklane teoloogid ei nõustunud Johannes Paulus II õnnistamise üleskutsega. Üksteist dissidentlikku teoloogi, sealhulgas Jesuiit professor José María Castillo ja Itaalia teoloog Giovanni Franzoni, ütles, et tema hoiak rasestumisvastaste vahendite ja naiste ordinatsiooni vastu ning kiriku skandaalid pontifikaadi ajal esitasid "fakte, mis nende südametunnistuse ja veendumuste kohaselt peaksid olema õnnistamise takistuseks".[397] Mõned traditsionalistlikud katoliiklased olid tema õnnistamise ja pühakuks kuulutamise vastu, kuna ta vaatas liturgiat ja osales palves kiriku vaenlaste, ketserite ja mittekristlastega.[398]

Isiklik elu

Väline video
videoikoon Carl Bernsteini ettekanne Tema Pühadus: Johannes Paulus II ja meie aja varjatud ajalugu, 24. september 1996, C-SPAN

Karol Wojtyła oli a Cracovia Jalgpall meeskonna toetaja (klubi läks tema auks pensionile number 1).[399]Mänginud ise mängu väravavahina, oli John Paul II fänn inglise keeles Jalgpall meeskond Liverpool, kus tema kaasmaalane Jerzy Dudek mängis samal positsioonil.[400]

1973. aastal sõbrunes Karol Wojtyła, olles veel Krakówi peapiiskop, Poolas sündinud, hiljem ameeriklasest. filosoof, Anna-Teresa Tymieniecka. Kolmkümmend kaks aastat kestnud sõprus (ja vahel ka akadeemiline koostöö) kestis tema surmani.[81][82][83] Ta oli tema võõrustaja, kui ta külastas 1976. aastal Uus-Inglismaad. Fotodel on neid koos suusa- ja telkimisretkedel.[83] Kirjad, mille ta talle kirjutas, olid osa dokumentide kogust, mille Tymieniecka pärandvara müüs 2008 Poola Rahvusraamatukogu.[83] BBC andmetel oli raamatukogu esialgu hoidnud kirjad avalikkuse silmist, osaliselt seetõttu, et John Paulus oli pühakute tee, kuid raamatukogu ametnik teatas 2016. aasta veebruaris, et kirjad avalikustatakse.[83][401] 2016. aasta veebruaris BBC dokumentaalsaade Panoraam teatas, et Johannes Paulusel II oli ilmselt olnud Poolas sündinud filosoofiga „lähedane suhe”.[83][84] Paar vahetas isiklikke kirju üle 30 aasta ja Stourton usub, et Tymieniecka tunnistas oma armastust Wojtyła vastu.[273][402] Vatikan kirjeldas dokumentaalfilmi kui "rohkem suitsu kui peegleid" ja Tymieniecka eitas seotust Johannes Paulus II-ga.[403][404]

Kirjanikud Carl Bernstein, veteranide uuriv ajakirjanik Watergate'i skandaalja Vatikani ekspert Marco Politi olid esimesed ajakirjanikud, kes 1990. aastatel Anna-Teresa Tymienieckaga rääkisid tema tähtsusest John Pauli elus. Nad intervjueerisid teda ja pühendasid talle oma 1996. aasta raamatus 20 lehekülge Tema Pühadus.[273][274][405] Bernstein ja Politi küsisid temalt isegi, kas tal on kunagi olnud mingeid romantilisi suhteid Johannes Paulus II-ga, "olgu see nii ühepoolne kui see ka oleks olnud". Ta vastas: "Ei, ma ei armunud kunagi kardinali. Kuidas ma saaksin armuda keskealisse vaimulikku? Pealegi olen ma abielus naine."[273][274]

Vaata ka

Inimesed

Viited

Märkused

  1. ^ Isolatsioonis, Józef on hääldatud [ˈJuzɛf].

Viited

  1. ^ "Püha Johannes Paulus II, perekondade kaitsepühak". 27. aprill 2014. Laaditud 2. mai 2014.
  2. ^ "Johannes Paulus II kuulutas välja Świdnica kaitsepühaku". 9. mai 2012. Laaditud 2. mai 2014.
  3. ^ "Trecastelli celebra il suo patroon ricordando Giovanni Paolo II". Centro Pagina. 21. oktoober 2017. Laaditud 31. märts 2018.
  4. ^ "Comune di Borgo Mantovano (MN)". Tuttitalia. Laaditud 31. märts 2018.
  5. ^ "Il santo patrono del nuovo kommuun è Giovanni Paolo II". Messaggero Veneto. 11. aprill 2015. Laaditud 31. märts 2018.
  6. ^ . 3. veebruar 2020 https://www.philmass.com/Asia/Philippines/Cavite/Tanza/Roman-Catholic-Churches/St.-John-Paul-II-Parish/mass-schedule.html. Laaditud 3. veebruar 2020. Puudub või on tühi | pealkiri = (abi)(Suur patroon) |Paradahan, Tanza, Cavite
  7. ^ "Johannes Paulus Suur Katoliku Ülikool". Arhiivitud asukohast originaal 22. jaanuaril 2012. Laaditud 28. jaanuar 2012.
  8. ^ Evert, Jason (2014). Püha Johannes Paulus Suur: tema viis armastust. Ignatiuse ajakirjandus. Arhiivitud asukohast originaal 12. aprillil 2014. Laaditud 6. mai 2014.
  9. ^ Lenczowski, John. "Avalik diplomaatia ja Nõukogude kokkuvarisemise õppetunnid", 2002
  10. ^ "John Pauli konservatiivne pärand". Laaditud 18. mai 2018.
  11. ^ "Johannes Paulus II mõistatus". www.beliefnet.com. Laaditud 18. mai 2018.
  12. ^ PAPSI JOHN PAUL II (1979–2000) BEATIFIKATSIOONID
  13. ^ "Paavst Johannes Paulus II (püha Karol Józef Wojtyła)". Catholic-Hierarchy.org. David M. Cheney. Laaditud 31. oktoober 2014.
  14. ^ a b "Raport: paavst Franciscus ütleb, et Johannes Paulus II tuleb kanonisatsiooni alla viia 27. aprill. Riiklik katoliku register. 3. september 2013. Laaditud 6. september 2013.
  15. ^ Carol Glatz (11. september 2011). "Püha Johannes Paulus II pühadepäevad, Johannes XXIII lisati universaalsesse kalendrisse". Katoliku uudisteteenistus. Arhiivitud asukohast originaal 8. jaanuaril 2015. Laaditud 22. oktoober 2014.
  16. ^ "Vatikan kuulutab paavstid Johannes Paulus II ja Johannes XXIII pühakuteks". BBC uudised. 27. aprill 2014. Laaditud 27. aprill 2014.
  17. ^ "Sajad karjad USA pühakotta, et tähistada esimest püha Johannes Paulus II". Katoliku uudisteagentuur. 22. oktoober 2014. Laaditud 27. detsember 2014.
  18. ^ "Johannes Paulus Suur Katoliku Ülikool". Arhiivitud asukohast originaal 5. veebruaril 2016. Laaditud 13. veebruar 2016.
  19. ^ "Meie ajalugu". Arhiivitud asukohast originaal 20. oktoobril 2014. Laaditud 20. oktoober 2014.
  20. ^ "Johannes Paulus Suur Akadeemia - Lafayette, LA". Arhiivitud asukohast originaal 3. märtsil 2016.
  21. ^ Beabout, Gregory; Carter, Daniel. "Kaks rõõmu demokraatia eest Püha Johannes Paulus Suurelt: Rhonheimer, Kraynak ja Dignitatis Humanae lõpetamata tegevuskava". Laaditud 23. veebruar 2020.
  22. ^ a b c d e f g "Johannes Paulus II elulugu (1920–2005)". A&E televisioonivõrgud. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  23. ^ a b c d e f g "Tema pühadus Johannes Paulus II: lühike elulugu". Vatikani pressibüroo. 30. juuni 2005. Arhiveeritud alates originaal 30. detsembril 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  24. ^ a b c d e "CNNi raport paavst Johannes Paulus II 1920–2005". CNN. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  25. ^ a b c "Karol Wojtyła (paavst Johannes Paulus II) ajaskaala". Kristlik ringhäälinguvõrgustik. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  26. ^ a b Stourton 2006, lk. 11.
  27. ^ "Püha paavst Johannes Paulus II". Pühakud ja inglid. Katoliiklik võrgus. Laaditud 11. november 2020.
  28. ^ a b Stourton 2006, lk. 25.
  29. ^ Svidercoschi, Gian Franco. "Karol Wojtyła juudi" juured ". Vatikan.va. Laaditud 3. juuli 2013.
  30. ^ Paavst Johannes Paulus II 2005, lk. 99.
  31. ^ Stourton, Edward (2006). Johannes Paulus II: Ajaloo inimene. London: Hodder & Stoughton. lk. 32. ISBN 978-0-340-90816-7.
  32. ^ a b c d e Kuhiwczak, Piotr (1. jaanuar 2007). "Kirjanduslik paavst". Poola raadio. Laaditud 1. mai 2011.
  33. ^ Grosjean, François (1982). Elu kahe keelega (8 toim). Ameerika Ühendriigid: Harvardi ülikooli kirjastus. lk.286. ISBN 978-0-674-53092-8. Laaditud 6. juuli 2013.
  34. ^ Weigel, George. Lootuse tunnistaja: paavst Johannes Paulus II elulugu (lk 44). HarperCollins. Kindle Edition.
  35. ^ Guardian, "Paavsti terviseprobleemide ajalugu", 1. aprill 2005. Vaadatud 26. märtsil 2015
  36. ^ "Õnnistatud paavsti Johannes Paulus II perekonna sugupuu". Katoliiklik võrgus. 2012. Laaditud 3. veebruar 2012. Õnnistatud paavsti Johannes Paulus II perekonna sugupuu
  37. ^ a b Stourton 2006, lk. 60.
  38. ^ a b c d e Stourton 2006, lk. 63.
  39. ^ a b c Weigel 2001, lk. 71.
  40. ^ a b c d Davies 2004, lk 253–254.
  41. ^ a b Weigel 2001, lk 71–21.
  42. ^ Weigel 2001, lk. 75.
  43. ^ a b "Edith Zierieri profiil (1946)". Holokausti hääled. 2000 Paul V. Galvini raamatukogu, Illinoisi tehnoloogiainstituut. Arhiivitud asukohast originaal 19. aprillil 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  44. ^ "CNN Live sündmuse ärakiri". CNN. 8. aprill 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  45. ^ Roberts, Genevieve. "Paavst Johannes Paulus II surm:" Ta päästis mu elu - tee ja leivaga'". Arhiivitud asukohast originaal 15. detsembril 2007. Laaditud 1. juuni 2016., Sõltumatu, 3. aprill 2005. Vaadatud 17. juunil 2007.
  46. ^ Cohen, Roger (2011). "Johannes Paulus II kohtus Edith Ziereriga: Poola seminariõpilase ja tema päästetud juudi tüdrukuga". International Herald Tribune. Laaditud 28. jaanuar 2012.
  47. ^ "Jan Paweł II Sprawiedliwym wśród Narodów Świata?" [Johannes Paulus II rahvaste seas õiglane?] (Poola keeles). Ekai.pl. 5. aprill 2005. Arhiveeritud alates originaal 22. detsembril 2014. Laaditud 22. oktoober 2014.
  48. ^ "Papież sprawiedliwym wśród narodów świata" [Paavst õiglane maailma rahvaste seas] (poola keeles). Kosciol.pl. 26. september 2003. Laaditud 22. oktoober 2014.
  49. ^ "Papież otrzyma honorowy tytuł" Sprawiedliwy wśród Narodów Świata "?" [Paavst saab aunimetuse "Rahvaste seas õiglane"?] (Poola keeles). Onet.pl. 4. aprill 2005. Arhiveeritud alates originaal 23. oktoobril 2014. Laaditud 22. oktoober 2014.
  50. ^ Paavst Johannes Paulus II 2005, lk. 16.
  51. ^ Między Heroizmem a Beatialstwem [Kangelaslikkuse ja loomalikkuse vahel]. Częstochowa. 1984.
  52. ^ "Elulooline profiil: Johannes Paulus II". Vihik õnnistatud Johannes XXIII ja Johannes Paulus II kanoniseerimise tähistamiseks. Püha Tool. 27. aprill 2014. Laaditud 2. september 2017.
  53. ^ Peter C. Kent (2002). Paavst Pius XII üksildane külm sõda: rooma-katoliku kirik ja Euroopa lõhenemine. McGill-Queeni ülikooli kirjastus. lk. 128.
  54. ^ Stourton 2006, lk. 71.
  55. ^ a b c d e f g h i j k "Tema Pühadus Johannes Paulus II, elulugu, pre-pontifikaat". Püha Tool. Laaditud 1. jaanuar 2008.
  56. ^ "Belgen Roomas". 4. aprill 2016.
  57. ^ "Tema Pühadus Johannes Paulus II, elulugu, pre-pontifikaat". Laaditud 6. oktoober 2012. Ehkki doktoritöö kiideti 1948. aasta juunis ühehäälselt heaks, keelati talle kraad, kuna ta ei saanud endale lubada oma väitekirja teksti trükkimist vastavalt Angelicum reegel. 1948. aasta detsembris kiitis Krakówi Jagelloonia ülikooli teoloogiline teaduskond heaks tema väitekirja muudetud teksti ja lõpuks omistati kraad Wojtyłale.
  58. ^ "Karol Wojtyla: paavst, kes on pärit Angelicumist (Città Nuova, Roma 2009)". Pust.it. Arhiivitud asukohast originaal 7. aprillil 2014. Laaditud 23. oktoober 2014.
  59. ^ "30Giorni" 11. detsember 2002, http://www.30giorni.it/in_breve_id_numero_14_id_arg_32125_l1.htm Juurdepääs 19. veebruar 2013
  60. ^ Kwitny, Jonathan (märts 1997). Sajandi mees: paavst Johannes Paulus II elu ja ajad. New York: Henry Holt ja seltskond. lk. 768. ISBN 978-0-8050-2688-7.
  61. ^ Zahn, Paula (17. juuni 2002). "Padre Pio sai pühaduse". CNN. Laaditud 19. jaanuar 2008.
  62. ^ a b Maxwell-Stuart 2006, lk. 233.
  63. ^ "Paavst Johannes Paulus II: Valgus maailmale". Ameerika Ühendriikide Katoliku Piiskoppide Nõukogu. 2003. Arhiveeritud aastast originaal 7. juulil 2011. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  64. ^ Stourton 2006, lk. 97.
  65. ^ "Karol Wojtiła elu tipphetked". Püha Tooli pressibüroo. Laaditud 23. juuni 2013.
  66. ^ Vabadusele mõeldud: Inimene Karol Wojtyla / Johannes Paulus II filosoofias. CUA Press. 2000. ISBN 978-0-8132-0985-2. Laaditud 23. juuni 2013.
  67. ^ Walsh, Michael (1994). Johannes Paulus II: elulugu. London: HarperCollins. lk.20–21. ISBN 978-0-00-215993-7.
  68. ^ Wojtyla, Karol. "Tomistlik personalism". Sisse Isik ja kogukond. Tõlkinud Theresa Sandok, OSM. Lk 165–175. New York: Peter Lang, 1993. Algselt ilmus 1961. aastal poola keeles
  69. ^ a b c "Johannes Paulus II avaldab esimese poeetilise teose paavstina". ZENIT Innovative Media, Inc., 7. jaanuar 2003. Arhiveeritud alates originaal 29. mail 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  70. ^ Wojtyła 1981.
  71. ^ Lootuse tunnistaja; George Weigeli paavst Johannes Paulus II elulugu. New York: Cliff Street Books / Harper Collins, 1999. lk. 992.
  72. ^ Rice, Patricia (24. jaanuar 1999). "Nad kutsuvad teda" Wujek"". St Louis Post-lähetamine.
  73. ^ Johannes Paulus II, paavst (2004). Tõuse, olgem oma teel. Warner Books. ISBN 978-0-446-57781-6.
  74. ^ a b Stourton 2006, lk. 103.
  75. ^ Weigel, George. Lootuse tunnistaja: paavst Johannes Paulus II elulugu (lk 151). HarperCollins. Kindle Edition.
  76. ^ O'Malley, John W. (2008). Mis juhtus II Vatikanis. Cambridge, Massachusetts: Harvardi ülikooli kirjastus. lk.204–205. ISBN 978-0-674-03169-2.
  77. ^ Crosby, John F. (2000). Gneuhs, Geoffrey (toim). Johannes Paulus II visioon seksuaalsusest ja abielust: "Õiglase armastuse" saladus. Paavst Johannes Paulus II pärand: tema panus katoliku mõttesse. Ristmik. lk. 54. ISBN 978-0-8245-1831-8.
  78. ^ a b "Lühike elulugu". vatican.va. Arhiivitud asukohast originaal 30. detsembril 2008. Laaditud 25. oktoober 2009.
  79. ^ a b c d e f g h i j k l "Johannes Paulus II: tugev moraalne visioon". CNN. 11. veebruar 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  80. ^ "Humanae vitae". 25. juuli 1968. Arhiveeritud aastast originaal 3. märtsil 2011. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  81. ^ a b Stourton, Ed (15. veebruar 2016). "Paavst Johannes Paulus II salajased kirjad - BBC News". BBC uudised. Laaditud 15. veebruar 2016.
  82. ^ a b c d e f g Kirchgaessner, Stephanie (15. veebruar 2016). "Paavst Johannes Paulus II kirjad näitavad 32-aastast suhet naisega". Eestkostja. Laaditud 16. veebruar 2016.
  83. ^ a b c d e f g Mis juhtus tegelikult paavst Johannes Paulus II ja tema lähedase sõbra Anna-Teresa Tymienecka vahel? Edward Stourton, 15. veebruar 2016, Telegraaf
  84. ^ a b c Panoraamreportaaž: paavst Johannes Paulus II salajased kirjad Ed Stourton, 15. veebruar 2016
  85. ^ Moreira Neves, Lucas Cardinal. "EVANGELII NUNTIANDI: PAUL VI PASTORILIK TESTAMENT KIRIKULE". Igavene sõna televisioonivõrk.
  86. ^ a b "Välis-paavst". Ajakiri Time. 30. oktoober 1978. lk. 1. Laaditud 1. jaanuar 2009. (vajalik tellimus)
  87. ^ a b c d "Välispaavst". Ajakiri Time. 30. oktoober 1978. lk. 4. Laaditud 1. jaanuar 2009. (vajalik tellimus)
  88. ^ Reese, Thomas J. (1998). Vatikani sees: katoliku kiriku poliitika ja organisatsioon. Harvardi ülikooli kirjastus. lk 91, 99. ISBN 978-0-674-93261-6.
  89. ^ a b c Stourton 2006, lk. 171.
  90. ^ "Uus paavst kuulutati välja". BBC uudised. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  91. ^ Agasso, Renzo. Caro Karol. Effata Editrice IT, 2011. lk. 23.
  92. ^ a b c d e f g h Bottum, Joosep (18. aprill 2005). "Johannes Paulus Suur". Nädalane standard. lk 1–2. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  93. ^ Esimesed tervitused ja esimene õnnistus ustavatele: Johannes Paulus II kõne, esmaspäev, 16. oktoober 1978 Arhiivitud 18. oktoober 2013 kell Wayback Machine. Vatikan. Vatikan.va.
  94. ^ "Ülevaade 1978. aastast: paavst Johannes Paulus II valimine". UPI. 6. detsember 1978. Laaditud 17. veebruar 2013.
  95. ^ "Sündmused Johannes Paulus II pontifikaadis". vatican.va. 30. juuni 2005. Arhiveeritud alates originaal 28. oktoobril 2011. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  96. ^ Järgmine paavst Anura Guruge 2010 ISBN 978-0-615-35372-2 lk 227
  97. ^ a b c d e f Maxwell-Stuart 2006, lk. 234.
  98. ^ "Suurim paavsti kogunemine | Miljonid kogunevad paavsti missale Manilas, kogunemist nimetatakse suurimaks, mida paavst on jumalateenistusel näinud". Baltimore'i päike. New York Timesi uudisteteenistus. 2012. Laaditud 29. jaanuar 2012.
  99. ^ a b c "Filipiinid, 1995: paavst unistab" Aasia kolmandast aastatuhandest"". AsiaNews. 4. aprill 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  100. ^ "CBN-i paavst Johannes Paulus II ajaskaala - CBN.com vaimne elu". Kristlik ringhäälinguvõrgustik. Associated Press. 2011. Laaditud 28. juuni 2011.
  101. ^ Thompson, Ginger (30. juuli 2002). "Paavst külastama Mehhikot tema õpetuste üle". New York Times. Laaditud 22. oktoober 2014.
  102. ^ "Iirlased mäletavad 1979. aasta paavsti visiiti". BBC uudised. 2. aprill 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  103. ^ "BBC sel päeval | 29 | 1982: paavst külastab ajalooliselt Canterbury". BBC uudised. 29. mai 1982. Laaditud 23. juuni 2013.
  104. ^ Systems, eZ. "Tagasivaade 1982. aasta visiidile / külastuse taustale / kodule - külastus". www.thepapalvisit.org.uk. Arhiivitud asukohast originaal 12. oktoobril 2016. Laaditud 16. august 2016.
  105. ^ Abbott, Elizabeth (1988). Haiti: Duvalieri aastad. McGraw Hilli raamatufirma. lk.260–262. ISBN 978-0-07-046029-4.
  106. ^ a b c "Paavst palub harmooniat uskude vahel". BBC uudised. 24. veebruar 2000. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  107. ^ a b c Plett, Barbara (7. mai 2001). "Mošee külastamine kroonib paavsti tuuri". BBC uudised. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  108. ^ a b c d e "2000: paavst palub holokausti andestust". BBC uudised. 26. märts 2000. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  109. ^ a b c d e f Klenicki, rabi Leon (13. aprill 2006). "Paavst Johannes Paulus II visiit Jordaaniasse, Iisraeli ja Palestiina omavalitsusse: palve, lootuse ja leppimise palverännak" (PDF). Laimuvastane Liiga. Arhiivitud asukohast originaal (PDF) 28. novembril 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  110. ^ Henneberger, Melinda (21. september 2001). "Paavst lahkub sel nädalavahetusel Kasahstani ja Armeeniasse". New York Times. Laaditud 22. oktoober 2014.
  111. ^ a b "1979: miljonid rõõmustavad, kui paavst koju tuleb". BBC uudised. 2. juuni 1979. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  112. ^ a b Angelo M. Codevilla, "Poliitiline sõda: vahendite kogum poliitiliste lõpude saavutamiseks", Waller, toim. Strateegiline mõju: avalik diplomaatia, vastupropaganda ja poliitiline sõda (IWP Press, 2008.)
  113. ^ John Lewis Gaddis, Külm sõda: uus ajalugu, lk. 193, Penguin Books (2006), ISBN 978-0-14-303827-6
  114. ^ a b c d CBC News Online (aprill 2005). "Paavst vaatas oma kodumaal kommunismi alla ja võitis". Religiooni uudisteteenistus. Arhiivitud asukohast originaal 30. juunil 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  115. ^ a b c "Gorbatšov: paavst Johannes Paulus II oli" näide meile kõigile'". CNN. 4. aprill 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  116. ^ a b Weigel, George. Lõpp ja algus: paavst Johannes Paulus II - vabaduse võit, viimased aastad, pärand. Crown Publishing Group. Kindle Edition.
  117. ^ Novo Millenio Inuente §2
  118. ^ "Juubeli palverännak Pühale Maale". Püha Tool. Laaditud 19. november 2020.
  119. ^ "Püha isa palve Wadi Al-Kharrari külastus". Püha Tool. Laaditud 19. november 2020.
  120. ^ "Palvetage roosikrantsi koos püha paavst Johannes Paulus II-ga". Püha vee raamatud. Laaditud 19. november 2020.
  121. ^ "Johannes Paulus II homiilia, missa Sõime väljakul". Püha Tool. Laaditud 19. november 2020.
  122. ^ "Johannes Paulus II homiilia, missa Püha Haua kirikus". Püha Tool. Laaditud 19. november 2020.
  123. ^ Paavst Johannes Paulus II (1988). Mulieris Dignitatem: Apostellik kiri naiste väärikusest ja kutsumusest. http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1988/documents/hf_jp-ii_apl_19880815_mulieris-dignitatem.html: Libreria Editrice Vaticana.CS1 maint: asukoht (link)
  124. ^ a b Küng, Hans (26. märts 2005). "Paavsti vastuolud". Der Spiegel. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  125. ^ "Paavst Johannes Paulus II külastab USA-d, 1977. aasta ülevaates". UPI. Laaditud 12. september 2010.
  126. ^ "Johannes Paulus II - tuhandeaastane paavst" Ülevaade "Paavst Johannes Paulus II - tuhandeaastane paavst" Eesliin
  127. ^ Johannes Paulus II. (1995). Evangelium Vitae. Vatikan: Libreria Editrice Vaticana, §95
  128. ^ artikkel 42, Solicitudo Rei Socialis
  129. ^ "U2 - Eno laseb Bonol paavstiga rääkida". Võtke ühendust muusikaga. 2010. Laaditud 22. detsember 2011.
  130. ^ "Johannes Paulus II apostellik kiri Ordinatio Sacerdotalis katoliku kiriku piiskoppidele preestri ametissenimetamise reserveerimise kohta üksi meestele". Raamatukogu Editrice Vaticana. Arhiivitud asukohast originaal 18. jaanuaril 2012. Laaditud 24. jaanuar 2012.
  131. ^ "Paavst ründab ÜRO kohtus kõnes apartheidi" Los Angeles Times, 13. mai 1985
  132. ^ Paavsti teos "Lõuna-Aafrika Vabariik külastab autasusid 2 tõotust" New York Times, 13. mai 1995
  133. ^ Mandela 'sügavalt inspireeritud' paavstist [Lõuna-Aafrika Teave], 5. aprill 2005
  134. ^ "Religioossed vaated: paavst Johannes Paulus II avaldused surmanuhtluse kohta". Surmanuhtluse teabekeskus. Laaditud 3. november 2013.
  135. ^ Trigilio juunior, praost John, praost Kenneth Brighenti ja praost Jonathan Toborowsky. Johannes Paulus II mannekeenidele, lk. 140, John Wiley & Sons, 2011 ISBN 978-0-471-77382-5
  136. ^ Virginia Garrard-Burnett. Terror Püha Vaimu maal: Guatemala kindral Efrain Rios Monti ajal, 1982–1983, lk 20–21, John Wiley & Sons, 2010 ISBN 978-0-19-537964-8
  137. ^ "Paavsti Proddingiga võib Guatemala hukkamised lõpetada". Christian Science Monitor. 24. mai 2013. Laaditud 3. november 2013.
  138. ^ "Paavst ütleb, et ELi põhiseaduses tuleks viidata kristlikule pärandile". ELi äri. 28. juuni 2003. Laaditud 14. november 2013.
  139. ^ "Juudi professor kaitseb kristluse mainimist eurotekstis". Zeniti uudisteagentuur. 17. september 2003. Laaditud 14. november 2013.
  140. ^ Marcin Frydrych (21. mai 2003). "Paavst sillutab teed Poola" jah "hääletusele". EUObserver.com. Laaditud 14. november 2013.
  141. ^ Praost Adam Boniecki (25. mai 2003). "Od Unii Lubelskiej do Unii Europejskiej" [Lublini liidust Euroopa Liiduni] (poola keeles). Tygodnik Powszechny. Laaditud 14. november 2013.
  142. ^ Doug Linder. "Vatikani vaade evolutsioonile: paavst Paulus II ja paavst Pius".
  143. ^ "Michelle Green", Stephen Jay Gould "1986".
  144. ^ "Sõnum paavsti teaduste akadeemiale 22. oktoobril 1996". Katoliku infovõrgustik (CIN). 24. oktoober 1997. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  145. ^ "Magisterium on mures evolutsiooniküsimuse pärast, kuna see hõlmab inimese kontseptsiooni". Riiklik loodushariduse keskus. 24. oktoober 1996. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  146. ^ Tagliabue, John (25. oktoober 1996). "Paavst kinnitab kiriku toetust evolutsioonile". New York Times. Laaditud 22. oktoober 2014.
  147. ^ Johannes Paulus II "Aadress diplomaatilisele korpusele", Vatikan, 13. jaanuar 2003 (vaadatud 7. veebruaril 2007).
  148. ^ Paavst Mooted Nobeli rahupreemia eest Vanus, 9. oktoober 2003
  149. ^ Paavst Johannes Paulus II on favoriit Nobeli rahupreemia võitmiseks Desereti uudised, 10. oktoober 2003
  150. ^ a b c Garvin, Glenn (18. juuli 1999). "Vaen USA vastu, kulukas viga". Miami Herald. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  151. ^ "Óscar Romero õnnistamine". New Yorker. 19. mai 2015.
  152. ^ "Mida ütleb Óscar Romero kanoniseerimine paavst Franciscuse kohta". Atlandi ookean. November 2018.
  153. ^ "Paavst ütleb, et Nicaragua poolele astumine on kirikule ohtlik". New York Times. 5. märts 1983.
  154. ^ "Nende saab tehtud". Ema Jones. 1983.
  155. ^ Ostling, Richard N .; Roberto Suro (10. september 1984). "Religioon: marksismi valelootuste peitmine". Aeg. Laaditud 27. juuli 2011.(vajalik tellimus)
  156. ^ Filip Mazurczak (24. mai 2013). "Preester, kes seisis maffias". Esimesed asjad. Laaditud 2. november 2013.
  157. ^ "Maffia vs. paavst Johannes Paulus II". Pressiesindaja-ülevaade. Associated Press. 24. mai 2013. Laaditud 15. november 2013.
  158. ^ "Pontiffi sõnum mõistab hukka Lahesõja hävitamise". Los Angeles Times. Times Wire Services. 1. aprill 1991. Laaditud 22. november 2013.
  159. ^ Drew Christiansen, SJ (12. august 2002). "Kullid, tuvid ja paavst Johannes Paulus II". Ameerika. Laaditud 22. november 2013.
  160. ^ Clyde Haberman (1. aprill 1991). "Paavst taunib Pärsia lahe sõda" pimedusena"". New York Times. Laaditud 22. november 2013.
  161. ^ Dariusz Rosiak (21. juuli 2013). "Arcybiskup i maczety" [Peapiiskop ja matšeeted] (poola keeles). Tygodnik Powszechny. Arhiivitud asukohast originaal 9. novembril 2013. Laaditud 9. november 2013.
  162. ^ Donatella Lorch (20. september 1995). "Paavst nõuab tapmiste lõpetamist Rwandas". New York Times. Laaditud 9. november 2013.
  163. ^ William Frank Smith (november 2010). Katoliku kiriku verstapostid: institutsioonilist kirikut kujundanud inimesed ja sündmused. Kirjastus Koerakõrvad. lk. 86. ISBN 978-1-60844-821-0. Laaditud 25. jaanuar 2012.
  164. ^ Paavst Johannes Paulus II 2005, lk. 12.
  165. ^ Weigel, George (2001). Katoliikluse tõde. New York: Harper Collins. lk.3. ISBN 978-0-06-621330-9.
  166. ^ Kiri katoliku kiriku piiskoppidele homoseksuaalide hingehoiu kohta Lõiked 7, 10, 11, 13
  167. ^ Ap. Const. Sacri kanoonid. Idakirikute kaanonite koodeks, ladina-inglise väljaanne, uus ingliskeelne tõlge (Canon Law Society of America, 2001), lk xxv. Vrd. Pastori boonus n. 2
  168. ^ a b Ap. Const. Sacræ Disciplineæ Leges
  169. ^ NYTimes.com, "Katoliiklastele kehtib uus kaanonite seadustik", 27. november 1983, vaadatud 25. juuni-2013
  170. ^ Põhileht 1983. aasta Johanno-Pauline koodeksist, CanonLaw.info, vaadatud 17. märtsil 2016
  171. ^ AAS82 (1990) lk 1033–1063
  172. ^ Dr Thomas Kuzhinapurath, Päästeseadus: CCEO päästetegevus, ajalooline ülevaade, Malankara seminari väljaanded, Trivandrum, 2008, lk 79
  173. ^ Pete Vere & Michael Trueman, "Üllatunud Canoni seadusest, 2. kd" (Cincinnati, Ohio: Servant Books, 2007); lk. 123
  174. ^ Akin, Jimmy. "Kas paavst Franciscus hakkab Vatikani põhiseadust" lõhkuma "? 12 teadmist ja jagamist", Riiklik katoliku register, 2. oktoober 2013
  175. ^ Jonathan Kwitny, Sajandi mees: paavst Johannes Paulus II elu ja ajad, lk. 592, Henry Holt ja Co. (1997), ISBN 978-0-8050-2688-7
  176. ^ Paavst, ladina reisil, ründab Pinocheti režiimi New York Times, 1. aprill 1987
  177. ^ Paavst käsib Tšiili piiskoppidel avaldada valimistel tasuta valimisi; Pontiff liitub Pinochetiga palee rõdul Washington Post, 3. aprill 1987[surnud link]
  178. ^ George Weigel (2003). Biografía de Juan Pablo II - Testigo de Esperanza [Johannes Paulus II elulugu - lootuse tunnistaja] (Hispaania keeles). Toimetus Plaza & Janés. ISBN 978-84-01-01304-1.; Heraldo Muñoz (2008). Diktaatori vari: elu Augusto Pinocheti käe all. Põhiraamatud. lk.183. ISBN 978-0-465-00250-4.
  179. ^ Slawomir Oder, Miks ta on püha: paavst Johannes Paulus II elu ja usk ning kanonisatsiooni juhtum, lk. 107–108, Rizzoli International Publications (2010), ISBN 978-0-8478-3631-4
  180. ^ Timmerman, Jacobo Tšiili: Surm lõunas, lk. 114, Alfred A. Knopf, Inc., 1987 ISBN 978-0-517-02902-2
  181. ^ Paavsti missa Tšiilis purskab vägivalda Chicago Tribune, 4. aprill 1987
  182. ^ Pioncheti vaenlased, keda paavsti kohalolu rõõmustas New York Times, 3. aprill 1987
  183. ^ "Dlaczego Jan Paweł II wyszedł z Pinochetem na balkon" [Miks Johannes Paulus II Pinocheti rõdule läks]. Gazeta Wyborcza (poola keeles). 24. detsember 2009. Laaditud 22. oktoober 2014.
  184. ^ Riccardo Orizio, Jutt kuradist: kohtumised seitsme diktaatoriga, lk. 131, Walker & Company (2003), ISBN 978-0-8027-1416-9
  185. ^ James Ferguson, Papa Doc, Baby Doc: Haiti ja Duvaliers, lk. 75–77, Basil Blackwell (1987), ISBN 978-0-631-16579-8
  186. ^ Douglas Bond, Christopher Kruegler, Roger S. Powers ja William B. Vogele, Protest, võim ja muutused: vägivallatu tegevuse entsüklopeedia ACT-UP-st kuni naiste valimisõiguseni, lk. 227, Routledge (1997), ISBN 978-0-8153-0913-0
  187. ^ https://www.nytimes.com/1988/05/19/world/pope-ending-trip-urges-justice-in-paraguay.html
  188. ^ a b David Willey, Jumala poliitik: paavst Johannes Paulus II, katoliku kirik ja Uus Maailmakord, lk. 227, St. Martin's Press (1992), ISBN 978-0-312-08798-2
  189. ^ "bailey83221: Kommunismi ebaõnnestumise ootused (teaduslik loetelu langemist ennustanutest". 2. mai 2006. Arhiveeritud alates originaal 2. mail 2006. Laaditud 24. veebruar 2019.
  190. ^ Daniel Patrick Moynihan: "Kas Venemaa lööb õhku?" Newsweek (19. november 1979): 144 147.
  191. ^ a b c Domínguez 2005.
  192. ^ a b c d Lewis, Paul (28. juuli 1982). "Itaalia salapärane süvenev pangaskandaal". New York Times. ISSN 0362-4331. Laaditud 25. jaanuar 2012.
  193. ^ a b c d Lawrence M. Salinger (2005). Valgekraede ja ettevõtte kuritegevuse entsüklopeedia. Salvei. ISBN 978-0-7619-3004-4. Laaditud 25. jaanuar 2012.
  194. ^ Andrew M. Essig ja Jennifer L. Moore. "USA-Püha Tooli diplomaatia: ametlike suhete loomine, 1984." Katoliku ajalooline ülevaade (2009) 95 # 4, lk 741-764741-764. võrgus
  195. ^ Marie Gayte, "Vatikan ja Reagani administratsioon: külma sõja liit?" Katoliku ajalooline ülevaade (2011) 97 # 4 lk 713–736 võrgus
  196. ^ Mark Riebling (7. aprill 2005). "Reagani paavst: Ronald Reagani ja paavst Johannes Paulus II külma sõja aegne liit". Riiklik ülevaade. Arhiivitud asukohast originaal 1. juulil 2012. Laaditud 12. september 2010.
  197. ^ "Esimene maailma juht". Eestkostja. 4. aprill 2005. Laaditud 4. november 2013.
  198. ^ "Poolakad on mures ja uhked paavst Johannes Paulus II üle 13.10.2003". Topeka pealinn-ajakiri. Associated Press. 3. aprill 2012. Arhiveeritud alates originaal 4. aprillil 2004. Laaditud 28. jaanuar 2012.
  199. ^ "Paavst Johannes Paulus II pöördumine austatud George W. Bushi Ameerika Ühendriikide presidendi poole". Vatikan.va. 4. juuni 2004. Laaditud 19. august 2011.
  200. ^ "Poola salateenistused mängisid võtmerolli kuritegelikus plaanis tappa Johannes Paulus II". Kanada vaba ajakirjandus. 13. oktoober 2006. Laaditud 23. oktoober 2014.
  201. ^ a b "Nieślubne dziecko Jana Pawła II. Kulisy esbeckiej prowokacji" [Johannes Paulus II ebaseaduslik laps. SB telgitaguste provokatsioon]. Dziennik (poola keeles). 4. oktoober 2013. Laaditud 23. oktoober 2014.
  202. ^ Andrea Riccardi. La Pace Preventiva. Milano: San Paolo 2004.
  203. ^ Kirby, Alex (8. aprill 2005). "Johannes Paulus II ja anglikaanid". BBC uudised. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  204. ^ "Sissejuhatus lepituskatoliku kiriku koguduse Jumalaema juurde". Jumalaema lepitusest. Arhiivitud asukohast originaal 26. detsembril 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  205. ^ Johannes Paulus II. Lootuse läve ületamine, lk. 82, Alfred A. Knopf, Inc., 1994 ISBN 978-0-307-76457-7
  206. ^ Paavst külastab Togo paleed, siis naise mudahütti New York Times, 10. august 1985
  207. ^ "Tema keiserlik majesteet Alayeluwa Oba Okunade Sijuwade, Olubuse ll- Ife Ooni". Theooni.org. 20. detsember 2008. Arhiveeritud alates originaal 3. märtsil 2013. Laaditud 28. aprill 2014.
  208. ^ "Paavst teeb esimese visiidi Armeeniasse". Los Angeles Times. Associated Press. 24. aprill 1999. Laaditud 6. detsember 2014.
  209. ^ "Paavst Johannes Paulus II tunnistab Armeenia genotsiidi". Atour.com. 10. november 2000. Laaditud 6. detsember 2014.
  210. ^ George Weigel, Lõpp ja algus: paavst Johannes Paulus II - vabaduse võit, viimased aastad, pärand, lk. 283, kahekordse usu religioon (2010), ISBN 978-0-385-52480-3
  211. ^ "Dalai-laama leinab paavst Johannes Paulust II", tõelist vaimulikku praktiseerijat"". AsiaNews. 4. märts 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  212. ^ Simpson, Victor L. (27. november 2003). "Paavst Johannes Paulus II kohtub dalai-laamaga". Religioossed uudised üle kogu maailma. Arhiivitud asukohast originaal 14. oktoobril 2007. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  213. ^ Levi, mons. Virgilio ja Christine Allison. Johannes Paulus II: austust sõnades ja piltides, lk. 165, William Morrow, 1999 ISBN 978-0-688-16621-2
  214. ^ Brunett, mons. Alex. "Piiskop Brunetti tervituste tekst". Ameerika Ühendriikide katoliku piiskoppide konverents Meediasuhete büroo. Arhiivitud asukohast originaal 16. aprillil 2013. Laaditud 30. oktoober 2012.
  215. ^ a b c Brunwasser, Matthew (2. august 2007). "Patriarh Teoctist, 92, rumeenlane, kes sirutas käe Johannes Paulus II-le, sureb". New York Times. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  216. ^ a b c d "Paavst Johannes Paulus II visiit Ukrainasse". Lviv: usu ja ühiskonna instituut. Laaditud 1. mai 2011.
  217. ^ a b c d e f g "Makedoonia pressiagentuur: ingliskeelsed uudised, 2001-05-04b". Makedoonia ajakirjandusagentuur (Hellenic Resources Network). 4. mai 2001. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  218. ^ Stephanopoulos, Nikki (28. jaanuar 2008). "Ateena peapiiskop Christodoulos". Associated Press. Arhiivitud asukohast originaal 23. juulil 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  219. ^ Paavst Johannes Paulus II (1994). Lootuse läve ületamine. Alfred A. Knopf, Inc., lk.93–94. ISBN 978-0-679-76561-5.
  220. ^ Akin, Jimmy (6. aprill 2006). "Johannes Paulus II suudleb Koraani". JimmyAkin.org. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  221. ^ a b "WQED / PBS esitleb" Uskude tähistamist: leppimise paavsti kontsert "90-minutiline televisiooni eripakkumine" (Pressiteade). WQED. Arhiivitud asukohast originaal 8. märtsil 2009. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  222. ^ a b "Orkester teeb Vatikani ajalugu". BBC uudised. 9. november 2003. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  223. ^ a b "Paavsti lepituskontsert". Londoni Filharmoonia koor. 11. jaanuar 2005. Arhiveeritud alates originaal 20. novembril 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  224. ^ a b Pitz, Marylynne; Andrew Druckenbrod (8. november 2003). "Pittsburghi sümfoonia esineb paavsti jaoks". Pittsburghi postiteade. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  225. ^ "Katoliku kiriku katekismus". Vatikani arhiivid. Raamatukogu Editrice Vaticana. Arhiivitud asukohast originaal 7. aprillil 2015. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  226. ^ "Paavst avaldab Jaini meeskonnale muljet isikliku soojusega, julgustab rohkem dialoogi pidama". Ucanews.com. 20. aprill 1995. Arhiveeritud aastast originaal 13. detsembril 2014. Laaditud 6. detsember 2014.
  227. ^ Cassidy, kardinal Edward Idris (16. märts 1998). "Me mäletame:" Peegeldus Shoah'st'". Vatikani arhiivid. Arhiivitud asukohast originaal 26. detsembril 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  228. ^ a b c d "AIJAC väljendab kurbust paavsti möödumise üle". Austraalia / Iisraeli ja juudi asjade nõukogu. 4. aprill 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  229. ^ "Pöördumine Rooma suures sünagoogis". Bostoni kolledž. 13. aprill 1986. Arhiveeritud aastast originaal 8. juulil 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  230. ^ "Tema Pühaduse Johannes Paulus II pöördumine Shoahi mälestuseks korraldatava kontserdi korraldamise eest vastutavate juudi juhtide ja isikute rühma juurde". Laaditud 12. veebruar 2013.
  231. ^ "Sündmused Johannes Paulus II pontifikaadis". Arhiivitud asukohast originaal 28. oktoobril 2011. Laaditud 12. veebruar 2013.
  232. ^ "Veebiuudiste tund - paavsti vabandus". MacNeil / Lehrer Productions. Arhiivitud asukohast originaal 6. juulil 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  233. ^ "Juudi juhtide suurim kogunemine istuva paavstiga kohtumiseks". PTWF. 2004–2009 Sihtasutus Pave the Way, Inc. Arhiveeritud originaal 8. aprillil 2009. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  234. ^ Jacobson, Kenneth (2. aprill 2005). "Paavst Johannes Paulus II:" Hindamine: visioon, keda mäletatakse'". Laimuvastane Liiga. Arhiivitud asukohast originaal 19. jaanuaril 2012. Laaditud 22. detsember 2011.
  235. ^ "Paavst Johannes Paulus II tsitaadid". brainymedia.com. 2007. Laaditud 11. jaanuar 2009.
  236. ^ "Żydzi szanowali JPII bardziej niż rabinów" [Juudid austavad Johannes Paulust II rohkem kui rabisid] (poola keeles). Fakt. 21. aprill 2011. Arhiveeritud alates originaal 9. novembril 2014. Laaditud 22. oktoober 2014.
  237. ^ "Żydzi" wyrazili radość "z powodu beatyfikacji Jana Pawła II" [Juudid "väljendasid rõõmu Johannes Paulus II õnnistamise tõttu] (poola keeles). Fakt. 5. aprill 2011. Arhiveeritud alates originaal 5. oktoobril 2012. Laaditud 8. oktoober 2012.
  238. ^ "Reisid - Saksamaa Liitvabariik 1980 - Johannes Paulus II". Vatikan.va. Arhiivitud asukohast originaal 5. mail 2011. Laaditud 3. juuni 2011.
  239. ^ "Ökumenisches Treffen mit der Evangelisch-Lutherischen Gemeinde von Rom". Vatikan.va. Arhiivitud asukohast originaal 29. juulil 2013. Laaditud 3. juuni 2011.
  240. ^ "Apostlik palverännak Norras, Islandil, Soomes, Taanis ja Rootsis (1. – 10. Juuni 1989)". Vatikan.va. Arhiivitud asukohast originaal 7. veebruaril 2011. Laaditud 1. mai 2011.
  241. ^ "1981. aasta ülevaade: paavst Johannes Paulus II mõrvakatse (sic)". United Press International (UPI). 1981.
  242. ^ a b c Dziwisz 2001.
  243. ^ a b c Lee, Martin A. (14. mai 2001). "1981. aasta paavst Johannes Paulus II, hallide huntide ning Türgi ja USA valitsuse luureagentuuride atentaat". San Francisco lahe valvur. lk 23, 25.
  244. ^ "1981. aasta ülevaade: paavst Johannes Paulus II mõrvakatse". UPI. 20. juuni 1981. Laaditud 17. veebruar 2013.
  245. ^ a b Ajakiri 1982-01-25, lk. 1.
  246. ^ Lo Scapolare del Carmelo [Karmeli skapulaar] (itaalia keeles). Shalom. 2005. lk. 6. ISBN 978-88-8404-081-7.
  247. ^ Bertone 2000–2009.
  248. ^ Paavst Johannes Paulus II 2005, lk. 184.
  249. ^ a b c d e "Nõukogude võimud lasid paavsti solidaarsuse toetamise eest maha lasta'". Telegraaf. 3. märts 2006.
  250. ^ "Hiline paavst mõtles pensionile jääda'". BBC uudised. 22. jaanuar 2007. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  251. ^ Gordon Thomas (2000). Gideoni luurajad - Mossadi salajased sõdalased. Pan Books. ISBN 978-0-330-37537-5. Laaditud 15. detsember 2011.
  252. ^ a b c "Paavst John Paul" haavas "1982. aastal. BBC uudised. 16. oktoober 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  253. ^ a b c ""Paavst John Paul sai 1982. aastal vigastada noaterünnakus ", ütleb Aide". CBC uudised. 16. oktoober 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  254. ^ a b c "John Paul sai haavata 1982. aastal, pussitades, abi paljastab". Reuters. 15. oktoober 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  255. ^ a b c Hebblethwaite 1995, lk. 95.
  256. ^ McDermott, Terry (1. september 2002). "Sisu". Los Angeles Times. Arhiivitud asukohast originaal 12. aprillil 2003. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  257. ^ John O. Koehler (14. veebruar 2011). Luurajad Vatikanis: Nõukogude Liidu külm sõda katoliku kiriku vastu. Pegasuse raamatud. ISBN 978-1-60598-140-6. Laaditud 4. veebruar 2012.
  258. ^ Kirjastajad nädalas, ülevaade teemal „Spioonid Vatikanis”, 11. mai 2009
  259. ^ Paavst Johannes Paulus II 2005, lk. 1.
  260. ^ Caroll, Rory (13. märts 2000). "Paavst vabandab kiriku pattude pärast". Eestkostja. London. Laaditud 22. oktoober 2014.
  261. ^ BBC uudised. "Paavst vabandab. BBC uudised. Laaditud 14. jaanuar 2013.
  262. ^ BBC News (12. märts 2000). "Paavst vabandab kiriku pattude pärast". BBC uudised. Laaditud 14. jaanuar 2013.
  263. ^ Robinson, B. A. (7. märts 2000). "Paavst Johannes Paulus II vabandused". Ontario konsultandid. Laaditud 14. jaanuar 2013.
  264. ^ a b c d e f g h Weeke, Stephen (31. märts 2006). "Võib-olla" Püha Johannes Paulus Suur?'". NBC uudised. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  265. ^ "Astronoom ja teadlane Galileo Galilei usk". Järgijad. 2011. Arhiveeritud aastast originaal 29. juunil 2011. Laaditud 12. juuli 2011.
  266. ^ "Paavst saadab esimese e-kirja vabanduse". BBC uudised. 23. november 2001. Laaditud 30. jaanuar 2012. Vatikani freskoga Clementine Halli sülearvutist edastas 81-aastane pontifoor sõnumi, oma esimese „virtuaalse” vabanduse.
  267. ^ "Kardinal Ratti uus paavst kui Pius XI". New York Times. 7. veebruar 1922. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  268. ^ "Kardinal Ratti uus paavst kui Pius XI, täielik artikkel" (PDF). New York Times. 7. veebruar 1922. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  269. ^ "Profiil: paavst Johannes Paulus II". BBC uudised. Veebruar 2005. Laaditud 22. oktoober 2014.
  270. ^ "Euroopa | Paavst John Paul tõttas haiglasse". BBC uudised. 2. veebruar 2005. Laaditud 17. veebruar 2013.
  271. ^ "Paavst Johannes Paulus puhkab; hingab pärast trahheotoomiat iseseisvalt". Katoliku uudisteagentuur. 25. veebruar 2005. Laaditud 17. veebruar 2013.
  272. ^ a b BBC 2005-04-01.
  273. ^ a b c d Paavst Johannes Paulus II salajased kirjad Ed Stourton, BBC NEWS
  274. ^ a b c Kas paavst Johannes Paulusel II oli salajane armuke? Barbi Latzu Nadeau, 15. veebruar 2016
  275. ^ a b "Viimsed päevad, paavst Johannes Paulus II viimased sõnad". Katoliku Maailmauudised (CWN). 20. september 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  276. ^ a b "John Pauli viimased sõnad ilmutati". BBC uudised. 18. aprill 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  277. ^ Pisa, Nick (18. märts 2006). "Vatikan varjas paavsti Parkinsoni tõve diagnoosi 12 aastat". Daily Telegraph. London. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  278. ^ Navarro-Valls 2. aprill 2005.
  279. ^ New York Times (19. september 2005). "Vatikan annab välja paavst Johannes Paulus II viimaste päevade ametliku protokolli". Laaditud 29. jaanuar 2018.
  280. ^ Stourton 2006, lk. 320.
  281. ^ "Paavstiabi pole pabereid põletanud'". BBC uudised. 5. juuni 2005. Laaditud 12. august 2013.
  282. ^ "ZENIT: Johannes Paulus II viimane testament". Innovative Media, Inc. Arhiveeritud alates originaal 17. septembril 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  283. ^ a b "Paavst Johannes Paulus II maeti Vatikani krüptis; miljoneid kogu maailmas jälgivad matuseid". CNN. Arhiivitud asukohast originaal 13. juunil 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  284. ^ a b "Sõltumatu:"Miljonid leinavad paavsti ajaloo suurimatel matustel"". London: Independent News and Media Limited. 8. aprill 2005. Arhiveeritud alates originaal 1. detsembril 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  285. ^ a b c Holmes, Stephanie (9. aprill 2005). "Rooma linn tähistab imet'". BBC uudised. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  286. ^ "Paavst Johannes Paulus II matused". Väljapoole Beltway. 8. aprill 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  287. ^ a b c Saunders, Fr. William (2005). "Johannes Paulus Suur". Katoliku Herald. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  288. ^ O'Reilly, David (4. aprill 2005). "Paavsti pärand: kas ajalugu kasutab nime Johannes Paulus Suur?". Detroiti vaba ajakirjandus. Rüütelrideri ajalehed. Paavst Johannes Paulus Suur oli paljude soovitatud nimi Karol Józef Wojtyła jaoks. Kogu pika ajaloo vältel on katoliku kirik andnud surmajärgse tiitli "Suur" vaid kahele paavstile: Leo I ja Gregory I, kes mõlemad valitsesid kristluse esimesel tuhandel aastal
  289. ^ Murphy, Brian (5. aprill 2005). "Ustav võti Johannes Pauluse" Suure "au hoidmiseks". Associated Press.
  290. ^ "Tekst: Benedictus XVI esimene kõne". BBC uudised. 19. aprill 2005. Laaditud 1. jaanuar 2009. Kallid vennad ja õed, pärast suurt paavsti Johannes Paulus II valisid kardinalid mind lihtsaks ja alandlikuks töötajaks Issanda viinamäel. See, et Issand saab töötada ja tegutseda ka ebapiisavate vahenditega, lohutab mind ja ennekõike usaldan ennast teie palvetele. Ülestõusnud Issanda rõõmul jätkame tema abiga. Ta aitab meid ja Maarja on meie poolel. Aitäh.
  291. ^ "Euharistiline kokkutulek paavst Johannes Paulus II hinge puhkamiseks: Kardiomailia. Angelo Sodano". Püha Tool. 3. aprill 2005. Arhiveeritud alates originaal 25. detsembril 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  292. ^ "Lõunarist: Johannes Paulus Suur". Lõunarist 2008, autor Posmay Media. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  293. ^ Noonan, Peggy (2. august 2002). "Johannes Paulus Suur: mida 12 miljonit teavad - ja ma sain ka sellest teada". Wall Street Journal. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  294. ^ Noonan, Peggy (November 2005). Johannes Paulus Suur: vaimse isa meenutamine. Pingviinide rühm (USA). ISBN 978-0-670-03748-3. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  295. ^ Susan Crimp, "Paavst Johannes Paulus II viimane soov: Püha Faustina elu ja sõnumid", lk 92
  296. ^ "Paavst Benedictus XVI pastoraalne visiit Poolasse 2006: Püha Isa kõne". Raamatukogu Editrice Vaticana. 25. mai 2006. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  297. ^ "JPII kodu".
  298. ^ Indoneesia Atma Jaya katoliku ülikool. "Ülikoolilinnaku kaart".
  299. ^ "Tere tulemast Püha Johannes Paulus II seminari". Laaditud 25. mai 2020.
  300. ^ Nicole Winfield ja Vanessa Gera. "Paavst õnnistab Johannes Paulus II enne 1,5 miljonit ustavat". CNS uudised. Arhiivitud asukohast originaal 4. mail 2011. Laaditud 17. veebruar 2013.
  301. ^ "Paavst Johannes Paulus II õnnistati 1,5 miljoni eest". Telegraaf. 1. mai 2011. Laaditud 17. veebruar 2013.
  302. ^ a b c Moore, Malcolm (22. mai 2008). "Paavst Johannes Paulus II rekordajaga pühaks saamise kursusel". Daily Telegraph. Suurbritannia. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  303. ^ a b c Hollingshead, Iain (1. aprill 2006). "Mis iganes juhtus ... Johannes Paulus II kanoniseerimisel?". Eestkostja. Suurbritannia. Laaditud 22. oktoober 2014.
  304. ^ a b c d e Hooper, John (29. märts 2007). "Müsteeriumnunn võti paavst Johannes Paulus II pühakutele". Eestkostja. London. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  305. ^ Owen, Richard. "Lootused paavst Johannes Paulus II õnnistamise suhtes - aeg võrgus". Ajad. Suurbritannia. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  306. ^ "Tema Pühaduse Benedictus XVI vastus Jumala sulase Johannes Paulus II õnnistamise ja kanonisatsiooni uurimise eest". Vatikani uudised. Raamatukogu Editrice Vaticana. 9. mai 2005. Arhiveeritud alates originaal 5. jaanuaril 2009. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  307. ^ a b "Johannes Paulus II kanoniseerimise kiirel teel - Framingham, Massachusetts - The MetroWest Daily News". Metrowesti päevauudised. Arhiivitud asukohast originaal 9. detsembril 2012. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  308. ^ "Avaneb Johannes Paulus II õnnistamise põhjus". ZENIT. 28. juuni 2005. Laaditud 22. oktoober 2012.
  309. ^ "Paavst Benedictus loobub ooteajast, algab Johannes Paulus II õnnistamise protsess" Katoliku uudisteagentuur 13. mai 2005 - 1. mai 2011
  310. ^ a b c d e f Vicariato di Roma: Nunn räägib oma loo .... 2009
  311. ^ "Vatikan võib olla leidnud paavst Johannes Pauluse ime'". ABC (Austraalia). Agence France-Presse (AFP), APTN, Reuters, CNN, BBC World Service. 31. jaanuar 2006. Arhiveeritud alates originaal 11. oktoobril 2007. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  312. ^ "Johannes Paulus II-le omistatud ime hõlmas Parkinsoni tõbe". Katoliku maailma uudised (CWN). 2009 Trinity Communications. 30. jaanuar 2006. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  313. ^ a b c "Prantsuse nunn ütles, et elu on pärast JPII paranemist muutunud.". Katoliku uudisteteenistus. Arhiivitud asukohast originaal 7. aprillil 2009. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  314. ^ Willan, Philip. "Enam pole otseteid paavst Johannes Paulus II pühaduse teele". Pühapäeva kuulutaja. Arhiivitud asukohast originaal 10. veebruaril 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  315. ^ "900 000 koguneb missale koos paavst Benedictusega". International Herald Tribune. 28. mai 2006. Laaditud 22. oktoober 2014.
  316. ^ a b Westcott, Kathryn (2. aprill 2007). "Vatikan surve all paavst Johannes Paulus II tõukel". BBC uudised. Laaditud 22. oktoober 2012.
  317. ^ Moore, Malcolm (25. september 2007). "Hüüd tasuta paavst Johannes Paulus II säilmete kohta". Telegraaf. London. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  318. ^ "Jumala sulase õnnistamise ja kanonisatsiooni põhjus: Johannes Paulus II". Vicariato di Roma — III klaver Postulazione Piazza San Giovanni Lateranos. Arhiivitud asukohast originaal 16. detsembril 2008. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  319. ^ a b "Õnnis Johannes Paulus II?". ncregister.com. Laaditud 7. märts 2011.
  320. ^ a b "Laps saab pärast paavsti haua palvetamist uuesti kõndida". Katoliku Herald. Arhiivitud asukohast originaal 17. jaanuaril 2012. Laaditud 1. mai 2011.
  321. ^ "Kesknärvisüsteemi lugu: paavst Johannes Paulus II jaoks võib õnnistamise protsess olla viimasel ringil". Katoliku uudisteteenistus. Arhiivitud asukohast originaal 5. oktoobril 2009. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  322. ^ a b c "Paavst Johannes Paulus II pühadus kiirelt - maailma uudistaja". ABC uudised. Arhiivitud asukohast originaal 19. novembril 2009. Laaditud 18. november 2009.
  323. ^ a b c d "Õnnistamise kangasteljed lähemale Johannes Paulus II-le". catholicculture.org. Laaditud 18. november 2009.
  324. ^ "Paavst Benedictus sillutab teed Johannes Paulus II õnnistamise juurde". BBC uudised. 14. jaanuar 2011. Laaditud 14. jaanuar 2011.
  325. ^ "Johannes Pauluse II kuldmüntide õnnistuseks tunnistamine". Bostoni maakera. 30. märts 2011. ISSN 0743-1791. Arhiivitud asukohast originaal 6. novembril 2013. Laaditud 22. detsember 2011.
  326. ^ "Paavst Johannes Paulus II surnukeha kaevati välja enne õnnistamismissi". Rahvusvaheline raadio International. 29. aprill 2011. Laaditud 15. juuni 2017.
  327. ^ Willey, David (1. mai 2011). "Tähistamine John Pauluse õnnistamise ajal". BBC uudised. Laaditud 11. mai 2020.
  328. ^ "Vatikani Püha Peetruse basiilikas asuva Johannes Paulus II haua külastamine". Vatikani linna reisijuht. 23. august 2013. Laaditud 11. mai 2020.
  329. ^ Kerr, David. "Pope Innocent XI's remains make way for John Paul II". Katoliku uudisteagentuur. Laaditud 11. mai 2020.
  330. ^ "Healing of Colombian man could pave way for John Paul II canonization". Katoliku uudisteagentuur. Laaditud 4. august 2012.
  331. ^ "New Pope John Paul II sculpture unveiled in Warsaw". euronews.com. 24. september 2020.
  332. ^ "Relic holding Pope John Paul II's blood stolen from Italian cathedral". 9news.com. 25 September 2020.
  333. ^ The article by Cindy Wooden cited news reports from Italian news media agencies, and included remarks by the Pope's longtime aide, Kraków's Cardinal Stanislaw Dziwisz, and Vatican spokesman Jesuit Father Federico Lombardi, S.J.
  334. ^ a b c "John Paul II's 2nd miracle approved—report". Agence France-Presse (AFP). Rappler.com. 2. juuli 2013. Laaditud 2. juuli 2013.
  335. ^ a b c Livesay, Christopher (2 July 2013). "John Paul set for sainthood after second miracle okayed". ANSA (Agenzia Nazionale Stampa Associata). www.ansa.it. Laaditud 2. juuli 2013.
  336. ^ "Costa Rican Woman Describes John Paul Miracle Cure" Arhiivitud 11. märts 2016 kell Wayback Machine, Fox News Latino, 6 July 2013
  337. ^ "Italian media report progress in Blessed John Paul's sainthood cause". Katoliku uudisteteenistus. 23. aprill 2013. Arhiveeritud alates originaal 23. aprillil 2013. Laaditud 12. juuni 2013.
  338. ^ "Popes John Paul II, John XXIII to be made saints: Vatican". Reuters. 5. juuli 2013. Laaditud 9. juuli 2013.
  339. ^ Povoledo, Elizabetta; Alan Cowell (30 September 2013). "Francis to Canonise John XXIII and John Paul II on Same Day". New York Times. Laaditud 30. september 2013.
  340. ^ Easton, Adam (30 September 2013). "Date set for Popes John Paul II and John XXIII sainthood". BBC uudised. Laaditud 30. september 2013.
  341. ^ McDonnell, Patrick J.; Kington, Tom (27 April 2014). "Canonization of predecessors provides another boost for Pope Francis". Los Angeles Times. Los Angeles, CA. An estimated 800,000 people descended on Rome for the dual canonisation, a Vatican spokesman said. That included the half a million around the Vatican and another 300,000 watching the event on giant TV screens set up throughout the city of Rome.
  342. ^ "St. John Paul II's parents' sainthood cause has officially opened". Katoliku uudisteagentuur. Laaditud 22. november 2020.
  343. ^ a b c "Catholic Church to Ease Ban on Condom Use". Deutsche Welle. 24. aprill 2006. Laaditud 12. jaanuar 2009.
  344. ^ Radio, Southern California Public (24 April 2014). "Clergy sex abuse victims decry sainthood for Pope John Paul II". scpr.org.
  345. ^ a b Walsh (2003). John Paul II: A Light for the World. lk.62.
  346. ^ a b United States Conference of Catholic Bishops (2005). "Charter for the Protection of Children and Young People". Ameerika Ühendriikide katoliku piiskoppide konverents. Arhiivitud asukohast originaal 26. aprillil 2011. Laaditud 8. oktoober 2007.
  347. ^ Pope Benedict XVI (2005). "Instruction Concerning the Criteria for the Discernment of Vocations with regard to Persons with Homosexual Tendencies in view of their Admission to the Seminary and to Holy Orders". Vatikan. Arhiivitud asukohast originaal 25. veebruaril 2008. Laaditud 9. märts 2008.
  348. ^ Filteau, Jerry (2004). "Report says Clergy Sexual Abuse Brought 'Smoke of Satan' into Church". Katoliku uudisteteenistus. Arhiivitud asukohast originaal 4. oktoobril 2009. Laaditud 10. märts 2008.
  349. ^ "Scandals in the church: The Bishops' Decisions; The Bishops' Charter for the Protection of Children and Young People". New York Times. 15. juuni 2002. Laaditud 22. oktoober 2014.
  350. ^ Owen, Richard (7 January 2008). "Pope Calls for Continuous Prayer to Rid Priesthood of Paedophilia". Times Online UK edition. London: Times Newspapers Ltd. Laaditud 31. märts 2008.
  351. ^ Terry, Karen; jt. (2004). The Nature and Scope of the Problem of Sexual Abuse of Minors by Priests and Deacons. John Jay College of Criminal Justice. Arhiivitud asukohast originaal on 25 April 2005.
  352. ^ Melinda Henneberger (21 April 2002). "Pope Takes on Scandals". Pühap Sentinel. Laaditud 9. november 2012.
  353. ^ a b Berry, Jason (16 May 2011). "The Shame of John Paul II: How the Sex Abuse Scandal Stained His Papacy". Rahvus. Laaditud 24. jaanuar 2012.
  354. ^ "Europe | Polish archbishop 'molested students'". BBC uudised. 23. veebruar 2002. Laaditud 17. veebruar 2013.
  355. ^ "Watykan: Nie zrehabilitowaliśmy Paetza" [Vatican: no rehabilitation for Paetz]. Fakt (poola keeles). 19 June 2010. Archived from originaal 9. veebruaril 2012. Laaditud 9. november 2012.
  356. ^ Gallagher, Delia. "Vatican Study on Sex Abuse". Zenit. Arhiivitud asukohast originaal 16. märtsil 2012.
  357. ^ "Abuse in the Catholic Church / Cardinal Law and the laity". Bostoni maakera. 2004. ISSN 0743-1791. Laaditud 24. jaanuar 2012.
  358. ^ Piekara, Marek (2014). "Co Jan Paweł II wiedział o ks. Macielu?". wiara.pl.
  359. ^ "Vatican admits Pope John Paul II was warned about abusive archbishop Theodore McCarrick, while clearing Francis". CNN. 10. november 2020.
  360. ^ "Key findings in Vatican report into ex-Cardinal McCarrick". Associated Press. 10. november 2020. Laaditud 10. november 2020.
  361. ^ Keane, James T. (10 November 2020). "The McCarrick Report and Pope John Paul II: Confronting a saint's tarnished legacy". Ameerika. Laaditud 11. november 2011.
  362. ^ Martin, S.J., James (25 February 1995). "Opus Dei in The United States". America Press Inc. Archived from originaal 16. jaanuaril 2009. Laaditud 10. jaanuar 2009.
  363. ^ "St. Josemaría Escriva de Balaguer". Katoliiklik võrgus. Laaditud 1. jaanuar 2009.
  364. ^ "Text of the accusation letter directed to John Paul II" (Hispaania keeles). Pepe-rodriguez.com. Laaditud 17. veebruar 2013.
  365. ^ "Decoding secret world of Opus Dei". BBC uudised. 16. september 2005. Laaditud 30. aprill 2010.
  366. ^ Associated Press, "Opus Dei backs new pope", CNN, 19 April 2005.
  367. ^ Gray, Sadie (6 October 2005). "Plea to Pope from 'God's banker' Revealed as Murder Trial Begins". Ajad. London.
  368. ^ "BBC on This Day | 1982: 'God's Banker' Found Hanged". BBC uudised. 19 June 1982. Laaditud 27. jaanuar 2012.
  369. ^ Hewitt, Hugh (4 June 2005). "Criticizing John Paul II : Yet Another Thing The Mainstream Press Does Not Understand About The Catholic Church". Nädalane standard. Laaditud 10. jaanuar 2009.
  370. ^ nt. Marcel Lefebvre, An Open Letter to Confused Catholics (Herefordshire: Gracewing Publishing, 1986). ISBN 9780852440476
  371. ^ A discussion of the crucial work of Ratzinger (later pope) to attempt reconciliation between Lefebvre and the Holy See, vide John Thavis, The Vatican Diaries: A Behind-the-Scenes Look at the Power, Personalities, and Politics at the Heart of the Catholic Church (London: Penguin, 2014), 147–49. ISBN 9780143124535
  372. ^ "Address to the Representatives of the Christian Churches and Ecclesial Communities and of the World Religions". Raamatukogu Editrice Vaticana. 27 October 1986. Archived from originaal 27. detsembril 2008. Laaditud 12. jaanuar 2009.
  373. ^ "Address to the Representatives of the other Christian Churches and Ecclesial Communities". Raamatukogu Editrice Vaticana. 27 October 1986. Archived from originaal 17. aprillil 2009. Laaditud 12. jaanuar 2009.
  374. ^ "Day of Prayer for Peace in the World". Vatikani arhiivid. Raamatukogu Editrice Vaticana. 24 January 2002. Archived from originaal 15. mail 2009. Laaditud 12. jaanuar 2009.
  375. ^ "John Paul II kisses the Koran". Tradition in Action. 14 May 1999. Laaditud 12. jaanuar 2009.
  376. ^ "Jan Paweł II Live at Vatican 1999". youtube.com. 28. august 2011. Laaditud 17. veebruar 2013.
  377. ^ Carvalho, Nirmala (8 December 2005). "India: Hindu Extremists Against Grants to Missionaries". AsiaNews. Arhiivitud asukohast originaal 20. juunil 2008. Laaditud 12. jaanuar 2009.
  378. ^ Shah, Dhiru. "Mother Teresa's Hidden Mission in India: Conversion to Christianity". IndiaStar. Arhiivitud asukohast originaal 14. juulil 2008. Laaditud 12. jaanuar 2009.
  379. ^ Allen Jr., John L. "The Death of the Pope: Analysis of Pope John Paul II's reign". Rahvuskatoliku reporter. Laaditud 12. jaanuar 2009.
  380. ^ "Pope avoids confrontation with Pinochet". United Press International. 11 April 1987.
  381. ^ "Argentine military dictator confirms Catholic Church hierarchy was well aware of the "disappeared"". MercoPress. 24. juuli 2012.
  382. ^ "Vatican says its ex-envoy is innoncent". Washington Post. 23 May 1997.
  383. ^ "Former Argentinian dictator says he told Catholic Church of disappeared". Irish Times. 24. juuli 2012.
  384. ^ "Pio Laghi, Papal Envoy, Dies at 86". New York Times. 13 January 2009.
  385. ^ a b "Ian Paisley dies: How Paisley made his point". Belfast: BBC Põhja-Iirimaa. 1988. Laaditud 12. september 2014.
  386. ^ "Ian Paisley and politics of peace". Los Angeles Times. 24. märts 2010. Laaditud 16. veebruar 2012. from 1:45 m into video
  387. ^ a b Davenport, Mark (19 January 2004). "BBC NEWS | Paisley's Exit from Europe". BBC uudised. Laaditud 28. jaanuar 2012.
  388. ^ Paisley, Dr Ian R.K. (2012). "Historical Documents Reveal Former Pope's Plans". ianpaisley.org. Laaditud 28. jaanuar 2012.
  389. ^ "Headliners; Papal Audience". New York Times. 16. oktoober 1988. Laaditud 22. oktoober 2014.
  390. ^ Cloud, David W. (2012). "Free Presbyterian Church—Dr. Ian Paisley". freepres.org. Arhiivitud asukohast originaal 30. septembril 2011. Laaditud 28. jaanuar 2012.
  391. ^ MacDonald, Susan (2 October 1988). "Paisley Ejected for Insulting Pope". Ajad.
  392. ^ Chrisafis, Angelique (16 September 2004). "The Return of Dr No". Eestkostja. London. Laaditud 22. oktoober 2014.
  393. ^ "Quotes From Pope John Paul II On Međugorje". Medjugorje.org. Laaditud 4. august 2012.
  394. ^ Kutleša 2001, lk. 283.
  395. ^ Nacional.
  396. ^ Kutleša 2001, lk. 256.
  397. ^ "Dissident theologians participate in the canonization process of Pope John Paul II". catholicnewsagency.com. CNA. Laaditud 4. märts 2020.
  398. ^ Michael J. Matt (21 March 2011). "A Statement of Reservations Concerning the Impending Beatification of Pope John Paul II". Jäänuk. Laaditud 2. mai 2011.
  399. ^ "Cracovia is about the people – John Paul II". en.cracovia.pl. 9. september 2010. Laaditud 4. aprill 2019.
  400. ^ "Pope supports Liverpool". BBC Sport. 27. november 2003. Laaditud 16. märts 2016.
  401. ^ Berendt, Joanna; Chan, Sewell (15 February 2016). "Letters From Pope John Paul II Show Deep Friendship With Woman". New York Times. Laaditud 16. veebruar 2016.
  402. ^ Pope John Paul II letters reveal 32-year relationship with woman by Stephanie Kirchgaessner, Rome, 15 February 2016
  403. ^ Vatican dismisses JPII 'letter love-affair' probe: 14 February 2016, The Vatican
  404. ^ Pope John Paul II 'conducted secret romance with married woman' says new documentary by John Kelly, Mirror.co.uk News
  405. ^ His Holiness: John Paul II & the History of Our Time—Carl Bernstein, Marco Politi (1996)

Allikad

Bibliograafia

Lisalugemist

Välised lingid

Katoliku kiriku tiitlid
Eelnes
Eugeniusz Baziak, Krakovi apostelliku administraatorina
Krakówi peapiiskop
13. jaanuar 1964 - 16. oktoober 1978
Õnnestus
Franciszek Macharski
Eelnes
Johannes Paulus I
Paavst
16. oktoober 1978 - 2. aprill 2005
Õnnestus
Benedictus XVI